出自唐朝張喬《寄清越上人》
大道本來(lái)無(wú)所染，白云那得有心期。
遠(yuǎn)公獨(dú)刻蓮花漏，猶向空山禮六時(shí)。
注釋參考
遠(yuǎn)公
晉 高僧 慧遠(yuǎn) ，居 廬山 東林寺 ，世人稱(chēng)為 遠(yuǎn)公 。 唐 孟浩然 《晚泊潯陽(yáng)望廬山》詩(shī)：“嘗讀 遠(yuǎn)公 傳，永懷塵外蹤。” 宋 梅堯臣 《訪(fǎng)礦坑老僧》詩(shī)：“莫貰 遠(yuǎn)公 酒，余非 陶令 賢。” 清 秦朝釪 《消寒詩(shī)話(huà)》四一：“ 遠(yuǎn)公 置酒， 佛印 燒豬，真正名士，佛亦當(dāng)少恕?！?/p>
蓮花漏
古代的一種計(jì)時(shí)器。 唐 李肇 《唐國(guó)史補(bǔ)》卷中：“初， 惠遠(yuǎn) 以山中不知更漏，乃取銅葉製器，狀如蓮花，置盆水之上，底孔漏水，半之則沉。每晝夜十二沉，為行道之節(jié)，雖冬夏短長(zhǎng)，云陰月黑，亦無(wú)差也?！?唐 張喬 《寄清越上人》詩(shī)：“ 遠(yuǎn)公 獨(dú)刻蓮花漏，猶向空山禮六時(shí)?！?清 孔尚任 《桃花扇·眠香》：“盼到燈昏玳筵收，宮壺滴盡蓮花漏?！?/p>
空山
幽深少人的山林。 唐 韋應(yīng)物 《寄全椒山中道士》詩(shī)：“落葉滿(mǎn)空山，何處尋行跡？” 明 李攀龍 《仲春虎丘》詩(shī)：“古剎云光杳，空山劍氣深。” 李大釗 《警gao{1~1}全{1*1}國(guó)父老書(shū)》：“空山已無(wú)歌哭之地，天涯不容漂泊之人?！?/p>
六時(shí)
(1).攻伐他國(guó)的六種時(shí)機(jī)?！兑葜軙?shū)·武紀(jì)》：“伐國(guó)有六時(shí)、五動(dòng)、四順。間其疏，薄其疑，推其危，扶其弱，乘其衰，暴其約，此謂六時(shí)?！?/p>
(2).佛教分一晝夜為六時(shí)：晨朝、日中、日沒(méi)、chu{1~1}夜、中夜、后夜。 南朝 陳 徐陵 《東陽(yáng)雙林寺傅大士碑》：“乃起九層磚墖，形相巍然，六時(shí)虔拜。” 吳兆宜 注：“《龍樹(shù)十住論》：菩薩晝夜各有三時(shí)，於此六時(shí)禮拜十方諸佛?！?唐 玄奘 《大唐西域記·印度總述》：“六時(shí)合成一日一夜，晝?nèi)谷?。?唐 李商隱 《題白石蓮華寄楚公》詩(shī)：“白石蓮花誰(shuí)所共？六時(shí)長(zhǎng)捧佛前燈?！?清 錢(qián)謙益 《仙壇倡和詩(shī)》之三：“已悔六時(shí)違凈業(yè)，誰(shuí)傳四始立詩(shī)宗?！?/p>
(3).古分一晝夜為十二時(shí)，晝夜分言，則謂“六時(shí)”。常以指白日?！赌淆R書(shū)·武帝紀(jì)》：“喪禮每存省約，不須煩民。百官停六時(shí)入臨，朔望祖日可依舊?！?元 本 高明 《琵琶記·五娘到京知夫行蹤》：“七寶樓晶光耀日，六時(shí)里頻響洪鐘?！?清 周亮工 《須江延醫(yī)》詩(shī)：“過(guò)嶺人傳多瘴癘，六時(shí)茗粥自兢兢?！?/p>
張喬名句，寄清越上人名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
