由來(lái)災(zāi)怪自珠玉，不以賤貧安布韋
出自宋代趙蕃《楊錄事以仆與孫溫叟唱酬韻作詩(shī)見(jiàn)貽又用仆與》：
了知人事近天機(jī)，蒼狗斯須變白衣。
逋客幾回驚鶴怨，弋人終日慕鴻飛。
由來(lái)災(zāi)怪自珠玉，不以賤貧安布韋。
我鬢已霜君可料，況堪七十古來(lái)稀。
注釋參考
由來(lái)
由來(lái) (yóulái) origin 事情發(fā)生的原因 歷來(lái);自始以來(lái);從發(fā)生到目前 由來(lái)已久災(zāi)怪
禍患，災(zāi)難?！盾髯印ぶ倌帷贰坝袨?zāi)繆者，然后誅之” 唐 楊倞 注：“有災(zāi)怪繆戾者，然后誅之，非顛倒其敵也?！?/p>
珠玉
珠玉 (zhūyù) 珠和玉;泛指珠寶 pearls and jades;jewelry;gems 比喻妙語(yǔ)或美好的詩(shī)文 witty remark;beautifully written verses or articles 比喻豐姿俊秀的人;亦喻俊杰,英才 a handsome and refined person;a person of outstanding talent;a person of outstanding or great ability不以
(1).不為，不因?！抖Y記·表記》：“故君子不以小言受大祿，不以大言受小祿。”《左傳·僖公三十三年》：“大夫何罪，且吾不以一眚掩大德?！?/p>
(2).不用；不靠?！睹献印るx婁上》：“ 離婁 之明， 公輸子 之巧，不以規(guī)矩，不能成方圓?！?宋 曾鞏 《上歐蔡書(shū)》：“故其言無(wú)不信聽(tīng)，卒能成 貞觀 太平，刑置不以，居 成 康 上?！?洪深 《戲劇導(dǎo)演的初步知識(shí)》下篇：“合作完成演出，而不以自身取勝，不獨(dú)立吸引注意?！?/p>
(3).無(wú)論；不管?！顿Y治通鑒·后唐潞王清泰二年》：“或事應(yīng)嚴(yán)密，不以其日；或異日聽(tīng)於閤門奏牓子，當(dāng)盡屏侍臣，於便殿相待?！薄对贰ば谭ㄖ疽弧罚骸半m有牙符而無(wú)織成圣旨者，不以何人，并勿啟，違者處死?！?/p>
賤貧
(1).卑賤貧困。《楚辭·九章·惜誦》：“思君其莫我忠兮，忽忘身之賤貧?！薄读簳?shū)·儒林傳·范縝》：“ 子良 問(wèn)曰：‘君不信因果，世間何得有富貴，何得有賤貧？’”《新唐書(shū)·魏元忠傳》：“志士在富貴與賤貧，皆思立功名以傳于后，然知己難而所遇罕?！?清 唐孫華 《次韻酬宮恕堂》：“素志安賤貧，心計(jì)鄙鉆核。”
(2).指卑賤貧困的人。 唐 盧綸 《過(guò)司空曙村居》詩(shī)：“遂性在耕稼，所交唯賤貧。” 元 揭傒斯 《送袁先輩之旴江》詩(shī)：“賤貧戀知己，親愛(ài)畏離別?！?清 方文 《送陳子垣游上谷兼寄從子奕于司理》詩(shī)：“主是賤貧交不薄，文因山水助非虛?！?/p>
布韋
見(jiàn)“ 布衣韋帶 ”。
趙蕃名句，楊錄事以仆與孫溫叟唱酬韻作詩(shī)見(jiàn)貽又用仆與名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
