筆端玉箸更銀鉤，胸次三墳得九丘
出自宋代葛立方《張千里惠詩(shī)次韻》：
筆端玉箸更銀鉤，胸次三墳得九丘。
兒輩政憂書(shū)種斷，靈膠忽至鳳麟洲。
注釋參考
筆端
筆端 (bǐduān) 指寫(xiě)文章、寫(xiě)字、繪畫(huà)時(shí)筆的運(yùn)用以及所表現(xiàn)出來(lái)的意境 artistic conception of writing or painting 一一呈諸筆端玉箸
玉箸 (yù zhù)玉製的筷子。
唐．杜甫．野人送朱櫻詩(shī)：「金盤(pán)玉箸無(wú)消息，此日嘗新任轉(zhuǎn)蓬。」眼淚。
唐．李白．閨情詩(shī)：「玉箸日夜流，雙雙落朱顏?！?人死後下垂的鼻涕。
元．陶宗儀．南村輟耕錄．卷二十三．嗓：「王忽坐逝，而鼻垂雙涕尺餘，人皆駭歎……又對(duì)云：『此玉箸也?！弧?一種書(shū)體。為筆畫(huà)纖細(xì)，結(jié)構(gòu)工整的小篆。
銀鉤
亦作“ 銀鉤 ”。 1.銀質(zhì)或銀色的鉤子。《晉書(shū)·索靖?jìng)鳌罚骸吧w草書(shū)之為狀也，婉若銀鉤，飄若驚鸞。” 南朝 梁 劉孝威 《釣竿篇》：“金轄茱萸網(wǎng)，銀鉤翡翠竿?！?唐 駱賓王 《上吏部侍郎帝京篇》：“俠客珠彈垂楊道，倡婦銀鉤采桑路?！薄端问贰?lè)志十五》：“翠簾人靜月光浮，但半捲銀鉤。”
(2).一種銀質(zhì)的婦女飾物。 唐 徐堅(jiān) 《棹歌行》：“櫂女飾銀鉤，新妝下翠樓?！?/p>
(3).比喻遒媚剛勁的書(shū)法。 唐 杜甫 《陳拾遺故宅》詩(shī)：“到今素壁滑，灑翰銀鉤連。” 元 張遜 《水調(diào)歌頭·宴顧仲瑛金粟影亭賦桂》詞：“把鸞箋，裁繡句，寫(xiě)銀鉤?！?清 蔣士銓 《臨川夢(mèng)·想夢(mèng)》：“他一不合銀鉤寫(xiě)，錦字松煙?！?/p>
(4).比喻彎月。 宋 李彌遜 《游梅坡席上雜酬》之二：“竹籬茅屋傾樽酒，坐看銀鉤上晚川?！?/p>
胸次
胸間。亦指胸懷?！肚f子·田子方》：“行小變而不失其大常也，喜怒哀樂(lè)不入於胸次?！?宋 黃庭堅(jiān) 《題高君正適軒》詩(shī)：“豁然開(kāi)胸次，風(fēng)至獨(dú)披襟?！?元 關(guān)漢卿 《裴度還帶》頭折：“人説他胸次高傲，果然如此！” 鄭振鐸 《桂公塘》十四：“ 天祥 覺(jué)得胸次很光明，很舒暢，前之未有的放懷無(wú)慮?！?/p>
三墳
傳說(shuō)中我國(guó)最古的書(shū)籍?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸笆悄茏x三墳、五典、八索、九丘?！?杜預(yù) 注：“皆古書(shū)名。”“三墳”，三皇之書(shū)，也有認(rèn)為系指天、地、人三禮，或天、地、人三氣的，均見(jiàn) 孔穎達(dá) 疏引。近人 章炳麟 《檢論·尚書(shū)故言》則謂：“墳、丘十二，宜即 夷吾 所記 泰山 刻石十有二家也?！苯翊妗度龎灂?shū)》，分山墳、氣墳、形墳，以《連山》為 伏羲 作，《歸藏》為 神農(nóng) 作，《乾坤》為 黃帝 作，各衍為六十四卦，系之以傳，且雜以《河圖》，實(shí)系 宋 人偽造。
九丘
(1).傳說(shuō)中我國(guó)最古的書(shū)名?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸?楚 左史 倚相 趨過(guò)，王曰：‘是良史也，子善視之，是能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》?！?杜預(yù) 注：“皆古書(shū)名。”《＜書(shū)＞序》：“ 九州 之志，謂之《九丘》，丘，聚也。言 九州 所有，土地所生，風(fēng)氣所宜，皆聚此書(shū)也?！?唐 楊炯 《從弟去溢墓志銘》：“若夫 羽陵 遺策， 汲冢 殘書(shū)， 倚相 之《八索》《九丘》， 張華 之千門(mén)萬(wàn)戶，莫不山藏海納，學(xué)無(wú)所遺。”
(2).指九州。 宋 黃庭堅(jiān) 《常父惠示丁卯雪十四韻謹(jǐn)同韻賦之》：“下令走百神，大云庇九丘?！?明 陳文燭 《＜少室山房筆叢＞序》：“索諸九丘之遠(yuǎn)，論於六合之外。”
葛立方名句，張千里惠詩(shī)次韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
