出自宋代陳傅良《挽宋巖老參議》:
居然是是亦非非,錯(cuò)處稠中定不疑。
萬(wàn)事過(guò)人旁袖手,一生從眾自觀頤。
肯為壯縣雖嘗試,略見(jiàn)周行已逆知。
盡日杜門(mén)佳客至,小槽親校酒醇漓。
注釋參考
萬(wàn)事
萬(wàn)事 (wànshì) 一切事情;全部事情 all things;everything 萬(wàn)事如意過(guò)人
過(guò)人 (guòrén) 比一般人強(qiáng) extraordinary 他的過(guò)人之處在于堅(jiān)韌不拔袖手
(1).藏手于袖。表示閑逸的神態(tài)。 唐 韓愈 《石鼎聯(lián)句》序:“道士啞然笑曰:‘子詩(shī)如是而已乎?’即袖手聳肩,倚北墻坐?!?元 無(wú)名氏 《村樂(lè)堂》第一折:“沒(méi)揣的兩鬢秋,爭(zhēng)如我便修身閑袖手。” 清 曹寅 《賀新郎·又昭序皇和詞甚美五迭前韻》詞:“此目楓亭閑袖手,瞥一雙游刃騰空怕。擣虀具,且高掛。”
(2).藏手于袖。謂不能或不欲參與其事?!稌x書(shū)·庾敳傳》:“參 東海王 越 太傅軍事,轉(zhuǎn)軍諮祭酒。時(shí) 越 府多雋異, 敳 在其中,常自袖手?!?宋 陸游 《書(shū)憤》詩(shī)之二:“關(guān)河自古無(wú)窮事,誰(shuí)料如今袖手看?!?明 李介 《天香閣隨筆》卷一:“予謝曰:‘吾幸獲同舟,公等努力,而予袖手,獨(dú)不愧于心乎?’” 張?zhí)煲?《新生》:“他們不甘心袖手看著自己家鄉(xiāng)受糟踏?!?/p>
一生
[from the cradle to the grave;all one's life] 整個(gè)生命期間
詳細(xì)解釋一輩子。 晉 葛洪 《抱樸子·道意》:“余親見(jiàn)所識(shí)者數(shù)人,了不奉神明,一生不祈祭,身享遐年,名位巍巍,子孫蕃昌且富貴也。”《晉書(shū)·阮孚傳》:“ 孚 性好屐……或有詣 阮 ,正見(jiàn)自蠟屐,因自嘆曰:‘未知一生當(dāng)著幾量屐!’” 明 劉基 《漁父詞》之二:“紅米飯,紫蓴羹,自是無(wú)愁過(guò)一生?!薄秲号⑿蹅鳌返谝换兀骸耙簧⒅?,赤膽忠心?!?老舍 《正紅旗下》二:“他們的一生象作著個(gè)細(xì)巧的,明白而又有點(diǎn)胡涂的夢(mèng)。”
從眾
依從多數(shù)人的意見(jiàn)?!蹲髠鳌こ晒辍罚骸笆ト伺c眾同欲,是以濟(jì)事,子盍從眾?”《左傳·成公六年》:“善鈞從眾。夫善,眾之主也。三卿為主,可謂眾矣。從之,不亦可乎?” 唐 杜甫 《秋日夔府詠懷奉寄鄭監(jiān)李賓客一百韻》:“困學(xué)違從眾,明公各勉旃?!?明 李贄 《題孔子像于芝佛院》:“余何人也,敢謂有目?亦從眾耳。既從眾而圣之,亦從眾而事之,是故吾從眾事 孔子 於 芝佛之院 ?!?魯迅 《華蓋集·通訊二》:“其實(shí) 中國(guó) 并沒(méi)有 俄國(guó) 之所謂智識(shí)階級(jí),此事說(shuō)起來(lái)話(huà)太長(zhǎng),姑且從眾這樣說(shuō)?!?/p>
觀頤
謂觀察研究養(yǎng)生之道?!兑住ゎU》:“觀頤,自求口實(shí)。” 孔穎達(dá) 疏:“觀頤者,頤,養(yǎng)也,觀此圣人所養(yǎng)物也?!?晉 荀勗 《晉四廂樂(lè)歌·賓之初筵》:“胥之陪寮,憲茲度楷。觀頤養(yǎng)正,降福孔偕。” 明 何良俊 《四友齋叢說(shuō)·尊生》:“欲希長(zhǎng)年,此宜深戒,而亦養(yǎng)老奉親與觀頤自養(yǎng)者之所當(dāng)知也?!?/p>
陳傅良名句,挽宋巖老參議名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考