出自宋代陳文蔚《右溪道中偶作》：
自從天地開辟來，溪水清駛山崔嵬。
山高水清亦奇觀，怪問胡不生人材。
人材本作世間用，樸仆支傾作梁棟。
不然空冒一時(shí)名，過眼空花已如夢。
人生出處不可期，伊周亦偶遭明時(shí)。
顏閔何嘗有科目，德尊百代帝王師。
自古相傳惟此道，一派源流端可考。
道存不係窮與通，經(jīng)濟(jì)業(yè)窮耕釣老。
風(fēng)埃鼎鼎百年中，世事興廢何終窮。
只有詩書傳圣學(xué)，堯舜授受同高風(fēng)。
喚醒此原山與水，孕秀發(fā)祥從此始。
立朝有道佐明君，抱璞山林亦奇?zhèn)ァ?br>吾家家此不計(jì)上，未知起者誰其先。
丈夫才業(yè)貴自負(fù)，不必美惡歸山川。
久欲題詩磨翠壁，要使后來聞義激。
乾坤造化豈無人，細(xì)與摩挲觀此石。
注釋參考
顏閔
孔子 弟子 顏回 和 閔損 的并稱?！稘h書·敘傳上》：“伏 周 孔 之軌躅，馳 顏 閔 之極摯?！薄段倪x·阮籍＜詠懷詩＞》：“被褐懷珠玉， 顏 閔 相與期?！?呂延濟(jì) 注：“ 顏回 、 閔子騫 皆 孔子 弟子?！?唐 劉商 《哭韓淮端公兼上崔中丞》詩：“儒風(fēng)久淪弊， 顏 閔 壽不長。” 明 方孝孺 《勉學(xué)詩》之一：“曾高愚魯資，直解配 顏 閔 。”
何嘗
何嘗 (hécháng) 用在肯定形式前表示否定,有“未嘗”、“哪里”、“并不是”的意思 never 我何嘗說過這樣的話?(=我未嘗說過這樣的話) 歷史的教訓(xùn)人們何嘗忘記? 在那艱苦的條件下,我們何嘗叫過一聲苦? 用在否定形式前表示肯定 not that 我何嘗不想去?只是沒有工夫(=我很想去,只是沒工夫) 生物都有新陳代謝,細(xì)菌又何嘗不是如此?科目
科目 (kēmù) subject (in a curriculum) 學(xué)術(shù)等按不同性質(zhì)劃分的類別 學(xué)校教學(xué)中指課程名目 古代分科取士的名目,始自隋唐 會(huì)計(jì)賬目 headings in an account book百代
指很長的歲月。 漢 王充 《論衡·須頌》：“《恢國》之篇，極論 漢 德非常，實(shí)然乃在百代之上?！薄稌x書·阮種傳》：“德逮羣生，澤被區(qū)宇，聲施無窮，而典垂百代?！?唐 韓愈 《禘祫議》：“其毀廟之主，皆藏於祧廟，雖百代不毀?！薄度辶滞馐贰返谝换兀骸鞍俅d亡朝復(fù)暮，江風(fēng)吹倒前朝樹。”
王師
天子的軍隊(duì)；國家的軍隊(duì)?！对姟ぶ茼灐ぷ谩罚骸办惰p王師，遵養(yǎng)時(shí)晦?！薄度龂尽侵尽り戇d傳》：“蠻夷猾夏……拒逆王師?！?唐 杜甫 《新安吏》詩：“況乃王師順，撫養(yǎng)甚分明。送行勿泣血，僕射如父兄。”《宣和遺事》前集：“王師問罪固能道，天子蒙塵爭忍言？” 郁達(dá)夫 《聞楊云史先生之訃》詩：“最憐家祭傳遺訓(xùn)，猶盼王師滅 賀蘭 。”
陳文蔚名句，右溪道中偶作名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
