言歸憩桑梓,不憚躬拮據(jù)
出自宋代程公許《重陽后一日親友會飲於滄洲以初九未成旬重陽》:
雅志厭闤阓,考盤樂郊墟。
言歸憩桑梓,不憚躬拮據(jù)。
歲晚此棲宿,佳氣郁扶輿。
淫雨度陽節(jié),晴云吐月梳。
獨酌良亦佳,所思在群居。
晨興喜復晴,草具何可徐。
黃花有余馥,白酒無多儲。
清灘蟄雷吼,輕霞彩幄舒。
翳然林水間,舒嘯天籟虛。
雪髯醉先起,眾賓且躊躇。
人生有定分,適意不愿余。
衣食粗能給,吾當賦遂初。
相期晚節(jié)堅,結(jié)社同樵漁。
注釋參考
言歸
(1).回歸。言,助詞。《詩·周南·葛覃》:“言告師氏,言告言歸?!币徽f為我歸。 毛 傳:“言,我也?!?唐 道宣 《續(xù)高僧傳·譯經(jīng)四·玄奘》:“ 奘 少離桑梓,白首言歸,訪問親故,零落殆盡?!?清 萬壽祺 《答武進劉十》詩:“亂瘼何畤已?言歸耕墓田?!?清 方文 《舟次三山》詩:“泊泊歲將暮,言歸尚未能?!?/p>
(2).《詩·周南·葛覃》有“言告言歸”之句,因以“言歸”指《詩·葛覃》篇。 宋 蘇軾 《集英殿秋宴教坊詞·放隊》:“羽觴湛湛,方陳《既醉》之詩,鼉鼓淵淵,復奏‘言歸’之曲。”
桑梓
桑梓 (sāngzǐ) 古代常在家屋旁栽種桑樹和梓樹。又說家鄉(xiāng)的桑樹和梓樹是父母種的,要對它表示敬意。后人用“桑梓”比喻故鄉(xiāng) one’s native place 維桑與梓,必恭敬止?!对姟ば⊙拧ば≯汀?桑梓之地,父母之邦 造福桑梓 世先生同在鄉(xiāng)桑梓?!度辶滞馐贰?h3>拮據(jù)拮據(jù) (jiéjū) 原指鳥銜草筑巢,鳥足(手)勞累 be short of money;lacking financial resources 予手拮據(jù)?!对姟め亠L·鴟鸮》 后比喻經(jīng)濟窘迫 近來國家被抄以后,諸事運用不來,也是每形拮據(jù)。——《紅樓夢》 手頭拮據(jù)程公許名句,重陽后一日親友會飲於滄洲以初九未成旬重陽名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考