故能貫堪輿，中立而不頗

出自宋代陳耆卿《和芥庵韻》：

孟軻談一本，孔子號無我。
圣賢超警趣，不作流俗墮。
故能貫堪輿，中立而不頗。
黃冠宗無為，衲子只打坐。
言若高峭甚，又與圣賢左。
須於真實處，大海穩(wěn)扶柁。
須於疑似間，曲戶牢著鎖。
世道震遂泥，人心履俱跛。
競作夔憐蟀，徒勞螟祝臝。
芥庵之心鏡，淵珠光徹顆。
常時足歡娛，此日類坎軻。
乃能貞其頤，不為名利雜。
敲棋聲落枰，哦詩氣摧垛。
此外澹一視，泰山如草蓏。
未妨師孔孟，匪涉佛老情。
汩余抱孤戇，匪惟縶庸瑣。
涉世雖云闊，詣理猶未妥。
正性水下月，邪焰風(fēng)中火。
因子當(dāng)自強，朝聞夕死可。

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注釋參考

堪輿

(1).《漢書·揚雄傳上》：“屬堪輿以壁壘兮，梢夔魖而抶獝狂。” 顏師古注：“ 張晏曰：‘堪輿，天地總名也?！?孟康曰：‘ 堪輿，神名，造圖宅書者?！拜?，張説是也?！薄段倪x·揚雄〈甘泉賦〉》李善注引漢許慎曰：“堪，天道也；輿，地道也。”后因以“堪輿”指稱天地。宋葉適《中塘梅林》詩：“物有據(jù)其會，感召驚堪輿?！?明李東陽《植柘陳翁刲股卷》詩：“茫?？拜泝?nèi)，此意誠苦辛。”

(2).即風(fēng)水，指住宅基地或墓地的形勢。亦指相宅相墓之法?！翱啊睘楦咛帲拜洝睘橄绿?。參見“ 堪輿家 ”。