機(jī)云二子才孤標(biāo)，妙齡馳聲典午朝。
今見遠(yuǎn)孫來海嶠，儒雅雍容飾漢條。
德化醇醲春有腳，天姿粹美玉不彫。
無復(fù)犢牛充帶佩，坐令襦绔成歌謠。
蘊(yùn)藉斯人合臺(tái)閣，暫把一麾亦不惡。
鈴閣正午槐陰清，訟庭無人鳥聲樂。
政成瑞應(yīng)一何多，天香國(guó)艷駢花萼。
可但漁陽傾麥岐，會(huì)見西京紀(jì)神爵。
吾聞作善天降祥，拭目泥封下建章。
一時(shí)文采七閩郡，千載風(fēng)流三瑞堂。
坤珍效祉來未央，九莖怒芽抽且長(zhǎng)。
胡不圖之獻(xiàn)天子，播在樂府歌芝房。

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瑞應(yīng)

古代以為帝王修德，時(shí)世清平，天就降祥瑞以應(yīng)之，謂之瑞應(yīng)?！段骶╇s記》卷三：“瑞者，寶也，信也。天以寶為信，應(yīng)人之德，故曰瑞應(yīng)。”《后漢書·百官志二》：“太史令一人……凡國(guó)有瑞應(yīng)、災(zāi)異，掌記之?！?宋 周密 《齊東野語·祥瑞》：“草木鳥獸之珍不可一二數(shù)，一時(shí)君臣稱頌，祥瑞蓋無虛月，然……邦國(guó)喪亂，父子遷播，所謂瑞應(yīng)又如此也?！?明 陶宗儀 《輟耕錄·傳國(guó)璽》：“又寶璽之出，正當(dāng)皇 元 圣天子六合一統(tǒng)之時(shí)，宮車晚出之近朝，以見天心正為繼體之君設(shè)也，此瑞應(yīng)之兆二也?！?/p>

一何

香國(guó)

(1).《維摩詰經(jīng)·香積佛品》曰：上方界佛土有國(guó)名 眾香 ，佛號(hào) 香積 ，其界一切皆以香作樓閣，經(jīng)行香地苑園皆香，其食香氣周流十方無量世界。因以“香國(guó)”指佛國(guó)。 南朝 梁 沉約 《舍身愿疏》：“雖果謝菴園，飰非香國(guó)，而野粒山蔬，可同屬饜?！?/p>

(2).猶花國(guó)。 宋 許月卿 《木犀》詩：“分封在香國(guó)，筮仕得黃裳?！?金 元好問 《紫牡丹》詩之三：“已從香國(guó)偏薰染，更惜花神巧剪裁?！?/p>

花萼

黃公度名句，三瑞堂名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考