應(yīng)是瑞氣，接引在中央。

出自元朝王哲《戚氏》

凍云昌。出入繚邈遍舒張。直上玄凝，滿空濃密，現(xiàn)嘉祥。六花妥瑤芳。輕飛緩舞瓷飄＊。須臾漸漸俱縞，物物因跡盡均妝。選甚高下，那拘遙迥，一同不辨偏傍。更新鮮潔靜，添素加彩，增至輝煌。唯睹晃＊無(wú)方。應(yīng)是瑞氣，接引在中央。成佳致、自然盈尺，歲稔時(shí)康。顯青蒼。間點(diǎn)碧漢云歸，片段日放晶陽(yáng)。任溶任聚，正是流酥，獨(dú)許仙客堪嘗。淡味偏能好，渾如這、玉液與瓊漿。細(xì)想雖無(wú)馥郁，便深宜、寂暗歲香。別生景趣盈盈，再騰妙妙，靜里開(kāi)真相。復(fù)作冰、為寶玲瓏狀。風(fēng)剪剪、聲韻鐺鐺。夜靜來(lái)、轉(zhuǎn)覺(jué)嚴(yán)涼。運(yùn)星斗、皓月豈尋常。最相當(dāng)處，明明瑩徹，返

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注釋參考

應(yīng)是

(1).料想是；應(yīng)當(dāng)是。唐李白《清平樂(lè)》詞：“應(yīng)是天仙狂醉，亂把白云揉碎?！?宋蘇軾《卜算子·感舊》詞：“莫惜尊前仔細(xì)看，應(yīng)是容顏老?！?明劉基《題宋子章效米元暉山水圖》詩(shī)：“應(yīng)是前后身，神會(huì)造化跡?！薄秲号⑿蹅鳌返谑呋兀骸皳?jù)此一説，自然應(yīng)是父親更重。”

(2).凡是，所有。

瑞氣

瑞氣 (ruìqì) 吉祥之氣 auspicious sign 霞光瑞氣

接引

接引 (jiēyǐn) 引進(jìn);接待 guide 接引后學(xué) 佛教指佛引導(dǎo)信佛的人到西天去 meet and guide 接引眾生

中央

中央 (zhōngyāng) 中心的地方(中,指一定范圍內(nèi)適中的統(tǒng)置;央指和四周或上下左右距離相等的位置) centre 禁卒居中央?！濉?方苞《獄中雜記》圓柱矗立在市廣場(chǎng)中央指國(guó)家或黨派政治權(quán)力最高的地方 central authorities 事在四方,要在中央?！俄n非子·揚(yáng)權(quán)》

王哲名句，戚氏名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)