出自宋代白玉蟾《翛然軒》:
不著人間一點(diǎn)塵,翛然一室貯幽人。
清宵甕下酒中圣,白晝筆頭詩(shī)泣神。
芳草惜鋤憐綠凈,落花慵掃愛(ài)紅勻。
棋聲隔斷華胥路,自把博山燒暮春。
注釋參考
棋聲
(1).弈棋中落子發(fā)出的聲音。 宋 方岳 《深雪偶談》:“觀(guān)中人皆闔戶(hù)晝睡,獨(dú)聞棋聲。”
(2).棋藝卓越的名聲?!抖膛陌阁@奇》卷二:“卻是棋聲傳播,慕他才色的咽乾了涎唾,只是不能勝他,也沒(méi)人敢啟齒求配?!?/p>
隔斷
隔斷 (géduàn) a ∶把一個(gè)結(jié)構(gòu)(如房屋、房間或圍欄)的一部分同另一部分分開(kāi) stand between;partition 用分隔物(如墻)把…分成幾部分華胥
(1).人名。傳說(shuō)是 伏羲氏 的母親。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·瓠子河》:“ 瓠河 又左逕 雷澤 北,其澤藪在 大成陽(yáng)縣 故城西北十餘里,昔 華胥 履大跡處也?!?唐 司馬貞 《補(bǔ)<史記·三皇本紀(jì)>》:“ 太皥 庖犧氏 ……母曰 華胥 ,履大人跡於 雷澤 ,而生 庖犧 於 成紀(jì) ?!?庖犧 ,即 伏羲 。
(2).《列子·黃帝》:“﹝ 黃帝 ﹞晝寢,而夢(mèng)游於 華胥氏 之國(guó)。 華胥氏 之國(guó)在 弇州 之西, 臺(tái)州 之北,不知斯齊國(guó)幾千萬(wàn)里。蓋非舟車(chē)足力之所及,神游而已。其國(guó)無(wú)帥長(zhǎng),自然而已;其民無(wú)嗜欲,自然而已…… 黃帝 既寤,怡然自得。”后用以指理想的安樂(lè)和平之境,或作夢(mèng)境的代稱(chēng)。 宋 王安石 《書(shū)定林院窗》詩(shī)之一:“竹鷄呼我出 華胥 ,起滅篝燈擁燎爐?!?清 黃遵憲 《寄懷左子興領(lǐng)事》詩(shī):“十載勛名輔英簜,一家安樂(lè)寄 華胥 ?!?郭沫若 《卓文君》第一景:“四處都是愁城?何處是 華胥 國(guó)境?幾次想,仰我三尺長(zhǎng)劍,令我魂兒飛升!”
博山
博山爐的簡(jiǎn)稱(chēng)。 南朝 宋 鮑照 《擬行路難》詩(shī)之二:“ 洛陽(yáng) 名工鑄為金博山,千斲復(fù)萬(wàn)鏤,上刻 秦 女?dāng)y手仙?!?宋 楊萬(wàn)里 《和羅巨濟(jì)山居十詠》之七:“共聽(tīng)茅屋雨,添炷博山云?!?清 趙翼 《七十自述》詩(shī):“半篝殘火聽(tīng)譙鼓,一縷名香裊博山?!?/p>
暮春
暮春 (mùchūn) 春天最后一段時(shí)間,指農(nóng)歷三月 end of spring白玉蟾名句,翛然軒名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考