出自元代舒頔《沁園春》:
閑處如何,也堪吟詩(shī),也堪弈棋。
想白衣送酒,誰(shuí)如元亮,白鵝換字,誰(shuí)似羲之。
濠上觀魚(yú),云間呼鶴,此樂(lè)人間未易知。
平生性,喜不為酒困,常帶書(shū)癡。
盡教步武天池。
且贏得、閑身一會(huì)嬉。
便朝登金馬,何裨世教,暮趨玉殿,安救時(shí)危。
赫赫功名,堂堂事業(yè),不博先生這肚皮。
休瞞我,任官高祿厚,也要些兒。
注釋參考
金馬
(1).金制的馬匹。《漢書(shū)·張騫傳》:“天子既好 宛 馬,聞之甘心,使壯士 車(chē)令 等持千金及金馬以請(qǐng) 宛王 貳師城 善馬……﹝ 宛王 ﹞遂不肯予 漢 使。 漢 使怒,妄言,椎金馬而去?!?/p>
(2).指 金馬門(mén) 。《文選·揚(yáng)雄<解嘲>》:“ 公孫 創(chuàng)業(yè)於 金馬 ,驃騎發(fā)跡於 祁連 ?!?李善 注引 孟康 曰:“ 公孫弘 對(duì)策於 金馬門(mén) 。” 宋 葉適 《題費(fèi)肅校書(shū)遺事》詩(shī):“郤辭 金馬 直,歸臥 錫山 峯?!?清 黃宗羲 《與陳介眉庶常書(shū)》:“若復(fù)使之待詔 金馬 , 魏野 所謂斷送老頭皮也。”
(3).指 漢 代國(guó)家藏書(shū)之所。 漢 班固 《兩都賦》序:“內(nèi)設(shè) 金馬 石渠 之署,外興樂(lè)府協(xié)律之事?!?唐 劉肅 《大唐新語(yǔ)·匡贊》:“圣上好文,書(shū)籍之盛事,自古未有…… 前漢 有 金馬 、 石渠 , 后漢 有 蘭臺(tái) 、 東觀 。”
(4).指朝廷或帝都。 明 陳汝元 《金蓮記·詩(shī)案》:“自家 章惇 ……鼠鉆倖穴,因而位列銅螭;孤假權(quán)門(mén),自此威行金馬?!?康有為 《和臨桂周黻卿翰林有感》:“蹉跎夢(mèng)金馬,感愴泣銅駞?!?/p>
(5).借指翰林院。亦指翰林。 宋 徐鉉 《柳枝》詞:“ 金馬 詞臣賦小詩(shī),梨園弟子唱新詞。” 明 何景明 《春雪諸翰林見(jiàn)過(guò)》詩(shī)之二:“置酒邀金馬,開(kāi)軒對(duì)玉珂?!?清 龔自珍 《洞仙歌》:“又七載低顏軟塵紅,向 金馬 詞場(chǎng),訊他榮悴?!眳⒁?jiàn)“ 金馬玉堂 ”。
(6).我國(guó) 福建省 沿海 金門(mén) 、 馬祖 兩島的并稱(chēng)。
世教
指當(dāng)世的正統(tǒng)思想、正統(tǒng)禮教?!稘h書(shū)·敘傳上》:“既繫攣於世教矣,何用大道為自眩曜?”世教,指 周公 孔子 之道。大道,指 老 莊 之道。 三國(guó) 魏 嵇康 《與山巨源絕交書(shū)》:“又每非 湯 武 而薄 周 孔 ,在人間不止,此事會(huì)顯,世教所不容?!?宋 張世南 《游宦紀(jì)聞》卷四:“且神仙、方技、秘怪之事,書(shū)傳所記,從古有之。然詭誕不經(jīng),無(wú)補(bǔ)世教?!?清 錢(qián)泳 《履園叢話·雜記上·裹足》:“天下事貴自然,不貴造作,人之情行其易,不行其難。惟裹足則反是,并無(wú)益於民生,實(shí)有關(guān)於世教?!?/p>
玉殿
(1).宮殿的美稱(chēng)。 三國(guó) 魏 曹植 《當(dāng)車(chē)以駕行》詩(shī):“歡坐玉殿,會(huì)諸貴客?!?南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《有所思》詩(shī):“寂寞錦筵靜,玲瓏玉殿虛。” 宋 楊萬(wàn)里 《擬歸院柳邊迷》詩(shī):“玉殿朝初退,金門(mén)馬不嘶?!?明 貝瓊 《經(jīng)故內(nèi)》詩(shī):“山中玉殿盡蒼苔,天子蒙塵豈復(fù)回?!?/p>
(2).借指朝廷,天子。 宋 辛棄疾 《木蘭花慢·滁州送范倅》詞:“征衫便好去朝天,玉殿正思賢?!?/p>
(3).指?jìng)髡f(shuō)中天界神仙的宮殿。 南朝 宋 謝莊 《送神歌》:“神之車(chē),歸清都。琁庭寂,玉殿虛。” 元 王實(shí)甫 《西廂記》第一本第三折:“如玉殿 嫦娥 ,微現(xiàn)蟾宮素影?!?清 洪昇 《長(zhǎng)生殿·覓魂》:“且慢自叫閶闔,輕干玉殿?!?/p>
救時(shí)
匡救時(shí)弊。 宋 王應(yīng)麟 《困學(xué)紀(jì)聞·評(píng)詩(shī)》:“ 明皇 以侈致亂,故 少陵 以儉為救時(shí)之砭劑?!?金 王若虛 《臣事實(shí)辨》:“生以救時(shí),死以明道。”
舒頔名句,沁園春名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考