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單詞乎

三百里湖隨意住,人間真有地行仙

出自宋代陸游《舟中戲書(shū)》:

平生萬(wàn)事付之天,百折猶能氣浩然。
試問(wèn)軟塵金絡(luò)馬,何如柔櫓月侵船?英雄到底是癡絕,富貴但能妨醉眠。
三百里湖隨意住,人間真有地行仙。

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注釋參考

百里

(1).一百里。謂距離甚遠(yuǎn)?!兑住ふ稹罚骸罢痼@百里,不喪匕鬯?!薄对?shī)·大雅·桑柔》:“維此圣人,瞻言百里?!薄妒酚洝O子吳起列傳》:“兵法,百里而趣利者蹶上將。” 宋 蘇軾 《明君可與為忠言賦》:“心茍無(wú)邪,既坐瞻於百里;人思其效,將或錫之十朋?!?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》:“乃知天下事,但知其一,不知其二,多有收目前之效而貽后日之憂者,始服 永公 ‘熟慮其后’一言,真‘瞻言百里’也?!?/p>

(2).古時(shí)諸侯封地范圍。《孟子·萬(wàn)章下》:“天子之制,地方千里,公侯皆方百里?!焙笥靡苑Q諸侯國(guó)。參見(jiàn)“ 百里之命 ”。

(3).亦謂地小?!睹献印す珜O丑上》:“然而 文王 ( 周文王 )猶方百里起,是以難也?!薄盾髯印ぶ倌帷罚骸肮噬朴弥瑒t百里之國(guó)足以獨(dú)立矣。”

(4).古時(shí)一縣所轄之地。因以為縣的代稱?!稘h書(shū)·百官公卿表上》:“縣大率方百里?!?漢 蔡邕 《太尉陳公贊》:“公在百里,有西產(chǎn)之惠,賜命方伯,分 陜 餘慶?!?晉 陶潛 《酬丁柴桑》詩(shī):“秉直司聰,惠于百里?!?唐 王勃 《上明員外啟》:“三冬文史,先兆跡於青衿;百里絃歌,即馳芳於墨綬?!?/p>

(5).借指縣令?!逗鬂h書(shū)·循吏傳·仇覽》:“ 渙 ( 王渙 )謝遣曰:‘枳棘非鸞鳳所棲,百里豈大賢之路?!?李賢 注:“時(shí) 渙 為縣令,故自稱百里也?!薄赌淆R書(shū)·文學(xué)傳·崔慰祖》:“帝( 明帝 )欲試以百里, 慰祖 辭不就。” 宋 王禹偁 《畬田詞》序:“茍擇良二千石暨賢百里,使化天下之民如斯民之義,庶乎污萊盡闢矣?!?/p>

(6).寶劍名。 晉 崔豹 《古今注·輿服》:“ 吳大帝 有寳刀三,寳劍六。寳劍六:一曰白虹……六曰百里。”

(7).復(fù)姓。 春秋 秦 有 百里奚 。見(jiàn)《孟子·萬(wàn)章上》。

隨意

隨意 (suíyì) 隨著自己的意愿 as one likes 唱完幾曲之后,船上有人跨過(guò)來(lái),反拿著帽子收錢,多少隨意。——《威尼斯》

人間

人間 (rénjiān) 指整個(gè)人類社會(huì);世間 man’s world;the world 要留清白在人間?!鳌?于謙《石灰吟》詩(shī) 人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢(mèng)溪筆談》

地行仙

(1).原為佛典中所記的一種長(zhǎng)壽的神仙?!独銍?yán)經(jīng)》卷八:“人不及處有十種仙: 阿難 ,彼諸眾生,堅(jiān)固服餌,而不休息,食道圓成,名地行仙…… 阿難 ,是等皆於人中鍊心,不修正覺(jué),別得生理,壽千萬(wàn)歲,休止深山或大海島,絶於人境?!焙笠蛞杂鞲邏刍螂[逸閑適的人。 宋 蘇軾 《樂(lè)全先生生日以鐵拄杖為壽》詩(shī)之一:“先生真是地行仙,住世因循五百年。” 宋 辛棄疾 《水調(diào)歌頭·壽南澗》詞:“上界足官府,公是地行仙?!?明 唐寅 《題自畫(huà)守耕圖》詩(shī):“昨日三山降除日, 長(zhǎng)沮 同拜地行仙?!?/p>

(2).比喻遠(yuǎn)行的人。 宋 文天祥 《懷則堂實(shí)堂》詩(shī):“中夜想應(yīng)發(fā)深省,故人南北地行仙?!?/p>

陸游名句,舟中戲書(shū)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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