百丈開(kāi)田說(shuō)大義，理事圓融無(wú)不備。
梵音清徹十方聞，草樹(shù)鋤鍬皆聳起。
末后雙拳再展開(kāi)，拖泥帶水為癡呆。
船流到岸五千里，刻舟求劍徒悠哉。

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梵音

(1).梵唄。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·經(jīng)師論》：“詠經(jīng)則稱為轉(zhuǎn)讀，歌讚則號(hào)為梵音?！?唐 宋之問(wèn) 《奉和幸三會(huì)寺應(yīng)制》：“梵音迎漏徹，空樂(lè)倚云懸?！?明 何景明 《再至寺》詩(shī)：“古壁棲金象，花宮出梵音?！?清 袁于令 《西樓記·捐姬》：“聽(tīng)松風(fēng)梵音，偶來(lái)蕭寺，看他疏寫(xiě)千張紙?！?李涵秋 《廣陵潮》第六七回：“一面命小和尚替太太們點(diǎn)齊香燭，請(qǐng)大家拜佛。霎時(shí)鐃鈸叮當(dāng)，梵音高唱?！?/p>

(2).佛教謂大梵天王所出的音聲。亦指佛、菩薩的音聲?！斗ㄔ分榱帧肪硭木牛骸昂蔚葹槲澹阂徽咂湟粽保咂湟艉脱?，三者其音清徹，四者其音深滿，五者周徧遠(yuǎn)聞。具此五者，乃名梵音?！薄度胤〝?shù)》卷三二：“梵音者，即大梵天王所出之聲，而有五種清凈之音也?！?/p>

(3).猶梵語(yǔ)。亦泛指 印度 的語(yǔ)言。 唐 黃滔 《靈山塑北方毗沙門天王碑》：“夫 毗沙門 ，梵音， 唐 言多聞也?！?五代 齊己 《贈(zèng)念＜法華經(jīng)＞僧》詩(shī)：“更堪誦入陀羅尼， 唐 音梵音相雜時(shí)?！?明 王鏊 《震澤長(zhǎng)語(yǔ)·音韻》：“華音論讀，必以一音為一讀；梵音論諷，雖一音，而一音之中，自有抑揚(yáng)高下?！?郭沫若 《文藝論集·太戈?duì)杹?lái)華的我見(jiàn)》：“我雖然不曾躬聆他的梵音，但是我在印刷物上看見(jiàn)過(guò)他《從印度帶去的使命》?！?/p>

清徹

(1).清靜明朗?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》“ 溫 曰： 嶠 雖不敏” 劉孝標(biāo) 注 晉 虞預(yù) 《晉書(shū)》：“ 嶠 字 太真 ， 太原 祁 人，少標(biāo)俊清徹，英穎顯名?！薄赌鲜贰埲趥鳌罚骸?融 形貌短丑，精神清徹。”《書(shū)·洪范》“視曰明” 唐 孔穎達(dá) 疏：“視必明於善惡，故必清徹而審察也。” 明 李東陽(yáng) 《嘉禾姜封君哀辭》：“﹝ 嘉禾 ﹞內(nèi)秉剛毅，外鍳清徹?！?/p>

(2).清而透明。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·湍水》：“水甚清徹。” 葉圣陶 《倪煥之》四：“他看 煥之 有一雙敏銳而清徹的眼睛。”

(3).清脆；清晰。多形容音響。 唐 馮贄 《云仙雜記·造笙》：“遇吹時(shí)，飛沙於中激揚(yáng)，聲愈清徹?！?宋 王闢之 《澠水燕談錄·名臣》：“凡人耳有靈響……其后聽(tīng)於靜中，若鈴聲遠(yuǎn)聞，耆年之后，愈覺(jué)清徹?！?魯迅 《彷徨·高老夫子》：“只有打出來(lái)的骨牌拍在紫檀桌面上的聲音，在chu{1~1}夜的寂靜中清徹地作響?！?/p>

方聞

(1).博洽多聞?！稘h書(shū)·武帝紀(jì)》：“今禮崩樂(lè)壞，朕甚閔焉。故詳延天下方聞之士，咸薦諸朝?！?劉壎 《隱居通議·雜錄》引 宋 咸淳 六年二月一日詔書(shū)：“今天下方聞之士，素所藴抱，有志當(dāng)世?！?康有為 《請(qǐng)廢八股試帖楷法試士改用策論折》：“其博學(xué)方聞之士，文章?tīng)栄?，援引今故，間徵子緯，旁及異域，則以為犯功令而黜落之?！?/p>

(2).指博洽多聞之士。 黃人 《＜清文匯＞序》：“雖網(wǎng)羅未廣，疏漏正多，尚有俟海內(nèi)方聞，俛為增益。”

(3).見(jiàn)“ 方聞科 ”。

釋法泰名句，頌古四十四首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考