留子非為十日飲，要令安世誦亡書(shū)

出自宋代蘇軾《和劉景文見(jiàn)贈(zèng)》：

元龍本志陋曹吳，豪氣崢嶸老不除。
失路今為噲等伍，作詩(shī)猶似建安初。
西來(lái)為我風(fēng)黧面，獨(dú)臥無(wú)人雪縞廬。
留子非為十日飲，要令安世誦亡書(shū)。

注釋參考

留子

留居下來(lái)的人?！逗鬂h書(shū)·竇融傳》：“初事本朝，稽首北面，忠臣節(jié)也。及遣伯春，垂涕相送，慈父恩也……忍而棄之，謂留子何？” 李賢注：“留子謂見(jiàn)在之子，對(duì) 伯春，故曰留也。” 楊樹(shù)達(dá) 《積微居讀書(shū)記·后漢書(shū)·竇融傳》：“留子謂留於漢之子耳?！薄段倪x·謝惠連＜西陵遇風(fēng)獻(xiàn)康樂(lè)＞詩(shī)》：“悽悽留子言，眷眷浮客心?！?呂延濟(jì) 注：“留子，謂康樂(lè) 住也；行客，惠連自謂也?！?/p>

非為

(1).干不顧法紀(jì)或禮法的壞事。元無(wú)名氏《陳州糶米》第二折：“貪贓壞法，飲酒非為?！?明陶宗儀《輟耕錄·鬼爺爺》：“然頗慎行止，不敢非為。”

(2).指違法或違反道德的壞事、壞行為?！端疂G傳》第三五回：“不孝逆子，做下非為?！?清黃六鴻《福惠全書(shū)·刑名·土番點(diǎn)卯》：“爾宜躬先奉法以統(tǒng)一鄉(xiāng)之眾，以盡軌于法，稍有非為，惟爾總是問(wèn)。”

(3).不顧法紀(jì)或禮法。元無(wú)名氏《硃砂擔(dān)》第四折：“我癡心想望貞潔，你做事忒殺非為?！薄抖膛陌阁@奇》卷十三：“小人頗知禮法，極守本分的，怎敢干此非為之事?！?/p>

十日飲

《史記·范雎蔡澤列傳》：“﹝ 秦昭王 ﹞乃詳為好書(shū)遺平原君曰：‘寡人聞君之高義，愿與君為布衣之友，君幸過(guò)寡人，寡人愿與君為十日之飲’”后因以“十日飲”比喻朋友連日歡聚。南朝齊陸厥《奉答內(nèi)兄希叔》詩(shī)：“ 平原十日飲，中散千里游?！?唐韓翃《贈(zèng)兗州孟都督》詩(shī)：“愿學(xué) 平原十日飲，此時(shí)不忍歌《驪駒》?！币嘧鳌?十日歡 ”。唐李白《尋魯城北見(jiàn)范置酒摘蒼耳作》詩(shī)：“還傾四五酌，自詠《猛虎詞》。近作十日歡，遠(yuǎn)為千載期?！?/p>