老倪昔戇去國(guó)，時(shí)無(wú)一語(yǔ)為王留。
自從醫(yī)國(guó)失扁鵲，民之瘼矣矧可瘳。
滿朝爭(zhēng)慕舌為柔，忍恥戴天事世分。
間有一念及王事，祗能氏頭效楚囚。
漢家朝得一汲直，淮南即日干戈休。
夷甫清談介薄俗，坐視平陸覺(jué)神州。
殘寇六年污京汴，群魚(yú)假息斧中游。
陛下至仁一南北，天假機(jī)會(huì)忍不投。
顧盼左右求所倚，張仲教友故侯。
亟下一紙起高臥，明堂一柱清廟球。
書(shū)生聞詔喜不寐，江在有人吾何憂。
翻思死者不可生，誰(shuí)為中興壯共猷。
未必軍中有老范，且乞王所容居州。

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漢家

得一

(1).得道?！独献印罚骸拔糁靡徽撸禾斓靡灰郧澹坏氐靡灰詫?；神得一以靈；谷得一以盈；萬(wàn)物得一以生；侯王得一以為天下貞。” 王弼 注：“一，數(shù)之始而物之極也，各是一物之生，所以為主也。物皆各得此一以成。”《呂氏春秋·論人》：“無(wú)以害其天則知精，知精則知神，知神之謂得一。凡彼萬(wàn)形，得一后成。” 高誘 注：“一，道也。天道生萬(wàn)物，萬(wàn)物得一乃（后）成也?！薄冻o·遠(yuǎn)游》：“奇 傅説 之託辰星兮，羨 韓眾 之得一?！?王逸 注：“喻古先圣獲道純也?！?晉 陶潛 《感士不遇賦》：“承前王之清誨，曰天道之無(wú)親；澄得一以作鑒，恒輔善而佑仁?！?北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》：“得一惟清，於萬(wàn)斯寧?！?/p>

(2).天的代稱。 唐 無(wú)名氏 《鴻慶寺碑》：“上奉得一，下及七世父母，法界眾生?！?/p>

汲直

指 漢 汲黯 。 武帝 時(shí)官至主爵都尉。性剛直，敢于面折廷諍，故世稱 汲直 。后代借指諍臣?！稘h書(shū)·賈捐之傳》：“置之爭(zhēng)臣，則 汲直 ?！?顏師古 注引 張晏 曰：“ 汲黯 方直，故世謂之 汲直 ?！?唐 張說(shuō) 《岐州刺史平泉男陸君墓志銘》：“ 汲直 謝病， 秦和 不醫(yī)。” 宋 黃庭堅(jiān) 《題王黃州墨跡后》詩(shī)：“諸君發(fā)蒙耳， 汲直 與臣同?！?/p>

淮南

即日

干戈

王邁名句，聞倪尚書(shū)赴詔名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考