出自宋代馮時(shí)行《責(zé)睡魔》:
綠陰滿門(mén)春已還,黃鸝門(mén)外猶綿蠻。
蕭蕭冷官無(wú)一事,高齋搔首兀癡頑。
睡魔襲我意蕭散,直來(lái)眉睫揚(yáng)神奸。
須臾爽氣溷塵俗,雙眸瞑眩那能{左間右見(jiàn)}。
彌明未斷口頭句,鼻息如寄雷車(chē)間。
夢(mèng)魂恍恍何所適,飄飄寥廓辭躋攀。
松風(fēng)拂足云生腋,深窮月窟超人寰。
更尋織女支機(jī)石,天河西戶(hù)聲潺湲。
無(wú)何有客乘晚興,剝剝啄啄敲柴關(guān)。
驚回清風(fēng)枕簟冷,赤霞夾日崆峒山。
一日廢書(shū)強(qiáng)舌本,萌生鄙吝勞清刪。
謾學(xué)昌黎送窮術(shù),揮毫加點(diǎn)文爛斑。
睡魔憑物對(duì)我語(yǔ),勸我停手開(kāi)憤顏。
自言宇宙若非我,人生俄頃無(wú)休閒。
注釋參考
無(wú)何有
“無(wú)何有之鄉(xiāng)”之省稱(chēng)。 唐 盧僎 《奉和李令扈從溫泉宮賜游驪山韋侍郎別業(yè)》:“鄉(xiāng)入無(wú)何有,時(shí)還上古初?!?宋 蘇軾 《和擬古》之一:“問(wèn)我何處來(lái),我來(lái)無(wú)何有。”
謂無(wú)所有?!肚f子·逍遙游》:“今子有大樹(shù),患其無(wú)用,何不樹(shù)之於無(wú)何有之鄉(xiāng),廣莫之野?!?成玄英 疏:“無(wú)何有,猶無(wú)有也?!薄肚f子·知北游》:“嘗相與游乎無(wú)何有之宮,同合而論,無(wú)所終窮乎!” 成玄英 疏:“無(wú)何有之宮,謂玄道處所也;無(wú)一物可有,故曰無(wú)何有也?!?/p>
晚興
至晚未衰之興致。 唐 杜甫 《題張氏隱居》詩(shī)之一:“之子時(shí)相見(jiàn),邀人晚興留?!?唐 杜甫 《暮春陪李尚書(shū)李中丞過(guò)鄭監(jiān)湖亭泛舟得過(guò)字韻》:“玉尊移晚興,桂楫帶酣歌?!?/p>
剝剝
象聲詞。 唐 韓愈 《剝啄行》:“剝剝啄啄,有客至門(mén)。” 宋 梅堯臣 《春日東齋》詩(shī):“剝剝禽敲竹,薰薰日照花?!?魯迅 《彷徨·幸福的家庭》:“那么,不理他,聽(tīng)她站在外面老是剝剝的敲?這大約不行罷?!?/p>
啄啄
(1).禽鳥(niǎo)取食貌。 唐 韓愈 《嗟哉董生行》:“家有狗乳出求食,雞來(lái)哺其兒,啄啄庭中拾蟲(chóng)蟻,哺之不食鳴聲悲。” 明 高啟 《三鳥(niǎo)》詩(shī):“啄啄有餘粟,歲宴諒不飢。”
(2).象聲詞。叩門(mén)聲。 唐 韓愈 《剝啄行》:“剝剝啄啄,有客至門(mén)。” 白華山人 《<十洲春語(yǔ)>序》:“予方畚掘擁土,周匝樊槿,啄啄然聞?dòng)羞挡袂G者?!?/p>
柴關(guān)
(1).柴門(mén)。 唐 劉長(zhǎng)卿 《送鄭十二還廬山別業(yè)》詩(shī):“ 潯陽(yáng) 數(shù)畝宅,歸臥掩柴關(guān)?!?元 張可久 《水仙子·湖上小隱》曲:“歌《白石爛》,賦《行路難》,緊閉柴關(guān)。” 清 姚鼐 《雨晴出廬江寄諸同學(xué)》詩(shī):“邈彼二三子,送我出柴關(guān)?!?/p>
(2).猶寒舍。 唐 李涉 《山居送僧》詩(shī):“失意因休便買(mǎi)山,白云深處寄柴關(guān)。” 明 李東陽(yáng) 《雪不止迭前韻》:“漫將春雪比冰山,日薄風(fēng)稀漸改顏。怯勢(shì)已銷(xiāo)hong{1|1}獸炭,欣貧猶擁舊柴關(guān)?!?/p>
馮時(shí)行名句,責(zé)睡魔名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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