造理自超言意表,發(fā)機(jī)不離見聞中
出自宋代郭印《宋子淵有詩及性宗事用韻寄之二首》:
還淳反樸似山農(nóng),與物相忘即大同。
造理自超言意表,發(fā)機(jī)不離見聞中。
批云切月能無事,轉(zhuǎn)地回天別有功。
公案見成何必舉,請(qǐng)君於此嗣宗風(fēng)。
注釋參考
造理
合于事理。 元 劉壎 《隱居通議·詩歌五》:“此詩若繩以 唐 人律體,大概疏直欠工,然鴻泥之諭,真是造理,前人所未到也。”
超言
曠達(dá)的言辭。 明 徐渭 《送鳴教往上?!吩娭骸俺噪m遣累,離緒難釋罣?!?/p>
意表
意表 (yìbiǎo) 意料之外 what one expects發(fā)機(jī)
(1).撥動(dòng)弩弓的發(fā)矢機(jī)?!秾O子·勢(shì)》:“是故善戰(zhàn)者,其勢(shì)險(xiǎn),其節(jié)短,勢(shì)如彍弩,節(jié)如發(fā)機(jī)?!?張預(yù) 注:“如弩之張,勢(shì)不可緩;如機(jī)之發(fā),節(jié)不可遠(yuǎn)?!薄痘茨献印ぴ烙?xùn)》:“恬然則縱之,迫則用之。其縱之也若委衣,其用之也若發(fā)機(jī)。” 高誘 注:“機(jī),弩機(jī)關(guān)。” 唐 孟遲 《寄浙右舊幕僚》詩:“巨拳豈為雞揮肋,強(qiáng)弩那因鼠發(fā)機(jī)?!?宋 梅堯臣 《蔡君謨示古大弩牙》詩:“發(fā)機(jī)高下在分刻,今人妄射功仍賒。” 清 梅曾亮 《上某公書》:“ 太史公 曰:‘人能弘道,無如命何?!洳僦踩舭l(fā)機(jī),其縱之也若委衣,此則命無如人何耳。”
(2).指供發(fā)動(dòng)的機(jī)關(guān);也指發(fā)動(dòng)機(jī)關(guān)。《后漢書·張衡傳》:“﹝候風(fēng)地動(dòng)儀﹞中有都柱,傍行八道,施關(guān)發(fā)機(jī)。外有八龍……雖一龍發(fā)機(jī),而七首不動(dòng),尋其方面,乃知震之所在?!?/p>
(3).開始行動(dòng)的時(shí)機(jī)。《隋書·梁士彥傳》:“自恃元功,甚懷怨望,遂與 宇文忻 、 劉昉 等謀作亂。將率僮僕,於享廟之際,因車駕出,圖以發(fā)機(jī)?!?/p>
(4).啟發(fā)機(jī)杼。多指詩文的構(gòu)思和布局。 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話前集·半山老人三》:“《雪浪齋日記》云: 陸龜蒙 以‘二酋’對(duì)‘六丁’, 荊公 以‘三甲’對(duì)‘六丁’,發(fā)機(jī)自 陸子 也?!?/p>
(5).施展機(jī)謀。 元 李文蔚 《圯橋進(jìn)履》第二折:“豪俊之才,發(fā)機(jī)用智,逆者難從,順者易曉?!?/p>
(6).顯示機(jī)微的跡象。 清 戴名世 《兒易序》:“舉凡天地之闔闢,日月之晦明,世運(yùn)之升降,人事之?dāng)?shù),古今之變皆具:而發(fā)機(jī)於筮焉?!?/p>
不離
(1).不失;不失為。《莊子·馬蹄》:“同乎無知,其德不離;同乎無欲,是謂樸素?!薄抖Y記·曲禮上》:“鸚鵡能言,不離飛鳥;猩猩能言,不離禽獸?!?/p>
(2).不離開;不離去。 漢 焦贛 《易林·鼎之需》:“容民畜眾,不離其居?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·小翠》:“一物大於貓,來伏身下,展轉(zhuǎn)不離。”
(3).差不多;還不錯(cuò)。《紅樓夢(mèng)》第一○八回:“ 湘云 道:‘別人還不離,獨(dú)有 璉二嫂子 ,連模樣兒都改了,説話不伶俐了。’” 老舍 《駱駝祥子》四:“老頭子看了車一眼,點(diǎn)了點(diǎn)頭:‘不離!’”
見聞
見聞 (jiànwén) 看到聽到的情況 information;knowledge;what one sees and hears郭印名句,宋子淵有詩及性宗事用韻寄之二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考