天降賢人佐圣時,自然聲教滿華夷。
出自唐朝許棠《講德陳情上淮南李仆射八首》
天降賢人佐圣時,自然聲教滿華夷。英明不獨(dú)中朝仰,
清重兼聞外國知。涼夜酒醒多對月,曉庭公退半吟詩。
梁城東下雖經(jīng)戰(zhàn),風(fēng)俗猶傳守舊規(guī)。
多朝軒冕冠乾坤,四海皆推圣最尊。楚玉已曾分卞玉,
膺門依舊是龍門。筵開樂振高云動,城掩鼙收落日昏。
嘗念蒼生如赤子,九州無處不沾恩。
未領(lǐng)春闈望早清,況聯(lián)戎閫控強(qiáng)兵。風(fēng)威遍布江山靜,
教化高同日月明。九郡竟歌兼煮海,四方皆得共和羹。
東南自此全無事,只為期年政已成。
帝念淮壖疫疹頻,牢籠山海委名臣。古來比德由無侶,
當(dāng)代同途豈有人。夜宴獨(dú)吟梁苑月,朝游重見廣陵春。
多年疲瘵全蘇息,須到謳謠日滿秦。
三紀(jì)吟詩望一名,丹霄待得白頭成。已期到老還沾祿,
無復(fù)偷閑卻養(yǎng)生。當(dāng)宴每垂聽樂淚,望云長起憶山情。
朱門舊是登龍客,初脫魚鱗膽尚驚。
東來淮海拜旌旟,不把公卿一字書。曾侍晚齋吟對雪,
又容華館食兼魚。孤微自省恩非次,際會誰知分有余。
唯恥舊橋題處在,榮歸無計(jì)似相如。
平生南北逐蓬飄,待得名成鬢已凋。寒浦一從拋釣艇,
舊林無處認(rèn)風(fēng)飆。程途雖喜關(guān)河盡,時節(jié)猶驚骨肉遙。
愁策羸蹄更歸去,亂山流水滿翻潮。
丹霄空把桂枝歸,白首依前著布衣。當(dāng)路公卿誰見待,
故鄉(xiāng)親愛自疑非。東風(fēng)乍喜還滄海,棲旅終愁出翠微。
應(yīng)念無媒居選限,二年須更守漁磯。
注釋參考
賢人
賢人 (xiánrén) 德才兼?zhèn)涞娜?a person of virtue 自古賢人?!妒酚洝の汗恿袀鳌?明陰洞陽,賢哲罕窮其數(shù)?!段饔斡洝?h3>圣時圣明之時。 唐 張說 《奉和御制》:“大塊鎔羣品,經(jīng)生偶圣時。” 宋 楊萬里 《三月二十六日殿試進(jìn)士待罪集英殿門》詩:“諸儒莫作公孫士,千載何曾遇圣時。” 清 徐氏 《寄子》詩:“絲毫不用南中物,好作清官答圣時。”
自然
自然 (zìrán) 宇宙萬物;宇宙生物界和非生物界的總和,即整個物質(zhì)世界,自然界 nature 改造自然 自然之理也?!巍?歐陽修《新五代史·伶官傳》 擇于自然。——[英]赫胥黎著、 嚴(yán)復(fù)譯《天演論》 近于自然?!淘唷秷D畫》 natural 屬于或關(guān)于自然界的、存在于或產(chǎn)生于自然界的、非人為的 自然現(xiàn)象 自然之驗(yàn)。——《史記·貨殖列傳》 不勉強(qiáng),不拘束,不呆板 他的動作很自然 復(fù)得返自然。(指無拘無束的田園生活)?!獣x· 陶淵明《歸園田居》 自然蛾眉?!啤?李朝威《柳毅傳》 不經(jīng)人力干預(yù)而自由發(fā)展 natually;in the ordinary course of events 聽其自然 當(dāng)然 of course;naturally 帶露折花,色香自然要好得多?!斞浮冻ㄏκ啊?h3>聲教聲威教化?!稌び碡暋罚骸皷|漸于海西,被于流沙,朔南暨聲教,訖于四海?!?漢 班固 《東都賦》:“窮覽萬國之有無,考聲教之所被,散皇明以爥幽?!?唐 薛能 《國學(xué)試風(fēng)化下》詩:“英明高比日,聲教下如風(fēng)?!?清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷一:“國初聲教所被,固宜保塞稱藩者,享王恐后矣?!?郭沫若 《蔡文姬》第二幕:“ 曹丞相 既然看重 蔡文姬 的文彩,要她回去參與文治聲教的事業(yè),我們理當(dāng)從命。”
華夷
(1).指 漢 族與少數(shù)民族。后亦指 中國 和外國?!稌x書·元帝紀(jì)》:“天地之際既美,華夷之情允洽?!?唐 杜甫 《嚴(yán)公廳宴詠蜀道畫圖》:“華夷山不斷, 吳 蜀 水相通?!?宋 蘇軾 《賜太師文彥博生日禮物口宣》:“卿勛在廟社,名聞華夷。” 清 龔自珍 《大誓答問第二十四》:“又譯字之人,必 華 夷兩通而后能之?!?/p>
(2). 宋 元 時指國家的疆域。 元 關(guān)漢卿 《一枝花·杭州景》套曲:“大 元 朝新附國,亡 宋 家舊華夷。” 王季思 注:“ 宋 元 時稱國家的疆域?yàn)槿A夷,因?yàn)樗松贁?shù)民族地區(qū)?!?元 王實(shí)甫 《麗春堂》第二折:“則俺那仁慈的明圣主,掌一統(tǒng)錦華夷,可則是平安了十萬里?!?明 《殺狗記·看書苦諫》:“再整舊華夷,重覩江山麗?!?/p>
許棠名句,講德陳情上淮南李仆射八首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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