世間萬(wàn)變更故新,會(huì)當(dāng)太息摩銅人。
出自宋朝陸游《對(duì)酒作》
羨門安期何在哉?河流上泝昆侖開。
白云不與隱居老,孤鶴自下遼天來(lái)。
春江風(fēng)物正閑美,綠浦潮平柁初起。
暮吹長(zhǎng)笛發(fā)巴陵,曉掛高帆渡湘水。
世間萬(wàn)變更故新,會(huì)當(dāng)太息摩銅人。
脫裘取酒藉芳草,與子共醉壺中春。
注釋參考
世間
人世間;世界上。《百喻經(jīng)·觀作瓶喻》:“諸佛大龍出,雷音徧世間。” 晉 陶潛 《飲酒》詩(shī)之三:“有飲不肯飲,但顧世間名?!?唐 裴铏 《崑崙奴》:“其警如神,其猛如虎,即 曹州 孟海 之犬也。世間非老奴不能斃此犬耳?!?宋 陸游 《高枕》詩(shī):“高枕閑看古篆香,世間萬(wàn)事本茫茫?!?明 袁宏道 《寄散木》:“凡藝到極精處,皆可成名,強(qiáng)如世間浮泛詩(shī)文百倍?!?楊朔 《滇池邊上》:“自古以來(lái),人們常有個(gè)夢(mèng)想,但愿世間花不謝,葉不落,一年到頭永遠(yuǎn)是春天?!?/p>
變更
變更 (biàngēng) 改變,更改 change;transform 變更所有制 某些方面(如尺寸、大小、進(jìn)程、安排或傾向)變得不同,但通常實(shí)質(zhì)不變 become different;alter 變更作息時(shí)間會(huì)當(dāng)
該當(dāng);當(dāng)須。含有將然的語(yǔ)氣。《藝文類聚》卷五四引 三國(guó) 魏 丁儀 《刑禮論》:“會(huì)當(dāng)先別男女,定夫婦,分土地,班食物,此先以禮也?!?南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·規(guī)箴》:“﹝ 桓道恭 ﹞常自帶絳綿繩,箸腰中, 玄 問(wèn)此何為?答曰:‘公獵,好縛人士,會(huì)當(dāng)被縛,手不能堪芒也。’” 宋 楊萬(wàn)里 《古路》詩(shī):“會(huì)當(dāng)揮蝥弧,一笑封鯨鯢?!?魯迅 《書信集·致許壽裳》:“倘復(fù)紛紜,會(huì)當(dāng)犧牲老屋?!?/p>
太息
太息 (tàixī) 即“嘆氣”。 have a deep sign 生理現(xiàn)象。以呼氣為主的深呼吸。正常人的呼吸中,一呼一吸稱為一息,一息脈動(dòng)四次,三息之后有一次深呼吸,脈五動(dòng),脈診上稱為“閏以太息”。病理情況下,若患者頻頻吸氣,稱為善太息,它是一個(gè)癥狀,可由肝膽郁結(jié),肺氣不宜引起 表示某種感情 陳涉太息回?!妒酚洝り惿媸兰摇?感動(dòng)太息?!濉?張廷玉《明史》銅人
(1).銅鑄的人像?!稘h書·郊祀志下》:“ 建章 、 未央 、 長(zhǎng)樂(lè)宮 鐘虡銅人皆生毛,長(zhǎng)一寸所,時(shí)以為美祥?!?唐 韓翃 《送王侍御赴江西兼寄李袁州》詩(shī):“井上銅人行見無(wú),湖中石燕飛應(yīng)盡?!?郁達(dá)夫 《遇釋無(wú)鄰知舊友某尚客金陵作此寄之》詩(shī):“食子只今迷日月,銅人應(yīng)更泣觚棱?!?/p>
(2).指銅制人體針灸經(jīng)絡(luò)穴位模型。最早為 宋 王惟一 于 天圣 五年 公元1027年 創(chuàng)鑄。 宋 李薦 《寒食》詩(shī):“我亦茅簷自鉆燧,煨針燒艾檢銅人?!?清 黃宗羲 《王征南墓志銘》:“凡搏人皆以其穴。死穴、暈穴、啞穴,一切如銅人圖法。”
陸游名句,對(duì)酒作名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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- 制閫詩(shī)書帥,公朝侍從臣作者:樓鑰作品:端明殿學(xué)士汪公挽詞
- 不知庾叟江潭賦,何似延陵季子詩(shī)
- 日隨宮線添無(wú)盡,貌比莊椿看更青
- 背郭才數(shù)里,深林溪四環(huán)
- 獨(dú)有迷津客,懷歸軫暮途。
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- 九重殿閣蔥蘢里,一氣風(fēng)云吐納間