出自宋代汪元量《浮丘道人招魂歌》:
有弟有弟隔風(fēng)雪,音信不通雁飛絕。
獨(dú)處空廬坐縲絏,短衣凍指不能結(jié)。
天生男兒硬如鐵,白{1-1}刃飛空肢體裂。
此時(shí)與汝成永訣,汝于何處收兄骨。
嗚呼三歌兮歌聲咽,魂招不來(lái)淚流血。
注釋參考
此時(shí)
這時(shí)候?!逗鬂h書·劉玄傳》:“﹝ 韓夫人 ﹞輒怒曰:‘帝方對(duì)我飲,正用此時(shí)持事來(lái)乎!’” 唐 白居易 《琵琶記》:“別有幽愁暗恨生,此時(shí)無(wú)聲勝有聲。”《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第四三回:“此時(shí)已經(jīng)四更天光景了。”
永訣
永訣 (yǒngjué) 永別。指死別 part forever;part never to meet again;be parted by death 誰(shuí)料那次分手竟成永訣于何
(1).為何;如何?!对?shī)·小雅·十月之交》:“彼月而食,則維其常;此日而食,于何不臧?” 唐 王季友 《滑中贈(zèng)崔士瑾》詩(shī):“十年前見(jiàn)君,甲子過(guò)我壽;于何今相逢,華髮在我后?”
(2).什么。于,助詞。 漢 張衡 《西京賦》:“林麓之饒,于何不有!” 晉 左思 《蜀都賦》:“異類眾伙,于何不育!”
如何。《墨子·非命上》:“故言必有三表。何謂三表? 子墨子 言曰:‘有本之者,有原之者,有用之者。於何本之?上本之於古者圣王之事。於何原之?下原察百姓耳目之實(shí)。於何用之?廢以為刑政。’” 唐 韓愈 《贈(zèng)別元十八協(xié)律》詩(shī)之一:“ 何氏 之從學(xué),蘭蕙已滿畹。於何玩其光,以至歲向晚。”
汪元量名句,浮丘道人招魂歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考