出自宋朝陸游《北巖》
艤船涪州岸,攜兒北巖游。
搖楫橫大江,褰裳躡高樓。
雨昏山半失,江漲地欲浮。
老矣寧再來(lái),為作竟日流。
烏帽程丈人,閉戶有好修。
駭機(jī)一朝發(fā),議罪至竄投。
黨{1~1}禁久不解,胡塵暗神州。
修念以稔禍,哀哉誰(shuí)始謀?小人無(wú)遠(yuǎn)略,所懷在私讎。
後來(lái)其監(jiān)茲,賦詩(shī)識(shí)巖幽。
注釋參考
再來(lái)
(1).再一次來(lái)?!妒酚洝せ搓幒盍袀鳌罚骸皶r(shí)者難得而易失也。時(shí)乎時(shí),不再來(lái)?!?明 無(wú)名氏 《鳴鳳記·燈前修本》:“此去好憑三寸舌,再來(lái)不值半文錢(qián)?!?郭沫若 《喀爾美蘿姑娘》:“一切都是一年前見(jiàn)她時(shí)的光景,而她的窗下不放著糖匣,我是成了再來(lái)的 丁令威 了。”
(2).謂連續(xù)的動(dòng)作或事。如:再來(lái)一盤(pán)棋。再來(lái)一碗湯。
為作
(1).造作;做作。 漢 王符 《潛夫論·賢難》:“豕俛仰嚘咿,為作容聲,司原愈益珍之?!?唐 柳宗元 《辯<列子>》:“其文辭類《莊子》,而尤質(zhì)厚,少為作?!?元 無(wú)名氏 《替殺妻》第三折:“那婆娘打扮來(lái)便似女猱,全不似好人家苗條,上墳處説不盡喬為作。”
(2).猶作為;行為。 唐 李翱 《去佛齋論》:“使佛生於中國(guó),則其為作也必異於是。” 魯迅 《墳·文化偏至論》:“風(fēng)俗習(xí)慣道德宗教趣味好尚言語(yǔ)暨其他為作,俱欲去上下賢不肖之間,以大歸乎無(wú)差別?!?/p>
竟日
竟日 (jìngrì) 終日;從早到晚 all day long 竟日默默在此。——明· 歸有光《項(xiàng)脊軒志》陸游名句,北巖名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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