弄翰戲墨雖佛事，炊沙作糗成饑嗔。
不欲詩工與字巧，緒余能奪道之真。
心宗一了萬法具，辨才飛轉陶空輪。
君不見阿難多聞及辨慧，呪語要敵摩伽神。

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心宗

佛教宗派名。即禪宗。禪宗以不立文字、直指人心為標的，故稱。 唐 宗密 《禪源諸詮集都序》卷下：“所傳心宗，實貫三尊。” 清 譚嗣同 《仁學·界說》：“凡為仁學者，於佛書當通《華嚴》及心宗、相宗之書?！?/p>

一了

(1).指了解或明白事物的一部分或一方面?！赌鲜贰り懾蕚鳌罚骸叭酥觯荒軣o病， 曹 陸 又稱竭情多悔，不可力強，今許以有病有悔為言，則必自知無悔無病之地，引其不了不合為闇，何獨誣其一合一了之明乎？”《景德傳燈錄·德韶國師》：“古人道一了千明，一迷萬惑?！眳⒁姟?一了百了 ”。

(2).一向；本來。 元 無名氏 《凍蘇秦》楔子：“俺是莊農人家，一了説：若要富，土里做；若要饒，土里鉋?！?明 朱權 《荊釵記·獲報》：“我一了説他娘兒兩個，腦后見腮，定是無義之人。”《水滸傳》第十六回：“那漢道：‘我一了不説價，五貫足錢一桶，十貫一擔。’”

(3).一經了結?！冻蹩膛陌阁@奇》卷六：“若得一了夙緣，萬金不惜?！薄秲号⑿蹅鳌返谑兀骸拔易蛉者€問他歸期。他説是：‘大事一了，便整歸裝?！?/p>

萬法

佛教語。梵語dharma，意譯“法”，指事物及其現(xiàn)象，也指理性、佛法等。“萬法”指一切事物。 南朝 宋 朱昭之 《難顧道士＜夷夏論＞》：“《金剛般若》，文不踰千，四句所弘，道周萬法?！?宋 蘇軾 《東林第一代廣慧禪師真贊》：“而況於出三界，了萬法，不生不老，不病不死，應物而無情者乎?！?明 汪廷訥 《獅吼記·攝對》：“有則萬法俱來，無時一絲不掛，貧僧 佛印 是也?！?/p>

辨才

(1).佛教語。謂善于宣講佛法之才。辨，通“ 辯 ”?！度A嚴經·十行品》：“超出世間大論師，辨才第一獅子吼?！?/p>

(2).善于言談或辯論之才，雄辯之才。辨，通“ 辯 ”。 明 顧起綸 《國雅品·士品二》：“ 桑 別駕 民懌 ，狂士也，少有辨才?！?/p>

飛轉

鄭清之名句，靈隱慧上人惠詩為古風以贈名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考