出自宋代釋印肅《偈頌三十首》:
若無一切心,何用一切法。
佛說一切法,為除一切心。
若人解實相,於中無虛誑。
說與不說同,是師名最上。
實相未全融,語默空花同。
而復結空果,后進不能通。
何故不能通,緣師指落空。
依妄不歸實,師子墮邪宗。
二妄相依墮,帶累千萬個。
因人一道虛,契類皆招禍。
不了卻自心,只管說他過。
將謂佛法僧,也似陳行貨。
倒床吃不得,苦痛忍難過。
曉夕無把捉,又見火輪磨。
始悔我自錯,無福轉加禍。
未得將為得,未證將為證。
妄想一剎那,果招沙劫病。
皆是自欺心,不依佛慧命。
六度未能圓,五戒猶未定。
口說一切無,貪嗔轉增盛。
人問道如何,胡應全無性。
此不見性種,三界魔民蟲。
眾生若遭遇,萬劫墮貧窮。
自壞他亦壞,自聾他亦聾。
自墮彼亦墮,自空彼亦空。
究竟還如佛,萬像一鏡中。
若能如是解,可表警凡籠。
注釋參考
究竟
究竟 (jiūjìng) 結果;原委 outcome 不管什么事,他總愛問個究竟 究竟 (jiūjìng) 到底 exactly;after all 他究竟想干什么? 在這方面,他究竟是行家還如
恰似,好比。 唐 裴守真 《奉和太子納妃太平公主出降》之一:“還如桃李發(fā),更似鳳凰飛?!?南唐 李煜 《子夜歌》詞:“往事已成空,還如一夢中。” 元 本 高明 《琵琶記·伯喈牛小姐賞月》:“須信離合悲歡,還如玉兔,有陰晴圓缺?!薄段饔斡洝返诰帕兀骸坝杏糜弥袩o用,無功功里施功。還如果熟自然紅,莫問如何修種?!?/p>
一鏡
(1).比喻言行可以借鑒得失的賢士。 唐 吳兢 《貞觀政要·任賢》:“ 太宗 后嘗謂侍臣曰:‘夫以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。朕常保此三鏡,以防己過。今 魏徵 殂逝,遂亡一鏡矣!’” 唐 崔道融 《悲李拾遺》詩之一:“行朝半夜煙塵起,曉殿吁嗟一鏡沉?!?/p>
(2).指象一面明鏡的平水。 唐 劉長卿 《舊井》詩:“舊井依舊城,寒水深洞徹,下看百餘尺,一鏡光不滅。” 唐 錢起 《賦得馀冰》詩:“曉日餘冰上,春池一鏡明?!?明 陳藎卿 《讌賞·徐王孫惺予邀泛莫愁湖看蓮》曲:“拿舟深入水云鄉(xiāng),蕩破湖心一鏡光?!?/p>
(3).喻有如明鏡的月亮。 唐 杜甫 《江邊星月》詩之一:“映物連珠斷,緣空一鏡升?!?明 梁辰魚 《傷逝·詠時序悼亡》曲:“長空一鏡輝萬里,全無一點纖翳?!?/p>
釋印肅名句,偈頌三十首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考