處處

處處 (chùchù) 在各個(gè)地方 everywhere 得其船,便扶向路,處處志之?！諟Y明《桃花源記》 在各個(gè)方面 in all respects 處處嚴(yán)格要求自己 在所有地方 all over 神州處處掀起建設(shè)祖國(guó)的浪潮

侯門(mén)

(1).諸侯之門(mén)。 唐 劉禹錫 《學(xué)阮公體》詩(shī)之三：“侯門(mén)有仁儀，靈臺(tái)多苦辛。”

(2).指顯貴人家。 元 無(wú)名氏 《連環(huán)記》第二折：“俺只道侯門(mén)一入如天遠(yuǎn)，誰(shuí)承望 漢 劉晨 誤入桃源，枉著你佳人受盡相思怨?！?清 梁章鉅 《歸田瑣記·北東園日記詩(shī)》：“侯門(mén)都作沉沉夢(mèng)，翻笑衰翁局外癡?！眳⒁?jiàn)“ 侯門(mén)如海 ”。

曳裾

(1).拖著衣襟。裾，衣服的大襟。 晉 陶潛 《勸農(nóng)》詩(shī)：“矧伊眾庶，曳裾拱手?！?唐 王績(jī) 《薛記室收過(guò)莊見(jiàn)尋率題古意以贈(zèng)》詩(shī)：“曳裾出門(mén)迎，握手登前除。”

(2).“曳裾王門(mén)”之省稱。 唐 杜甫 《又作此奉衛(wèi)王》詩(shī)：“推轂幾年惟鎮(zhèn)靜，曳裾終日盛文儒?！?明 蔡羽 《思田園》詩(shī)：“曳裾京華塵，徒自隳四支?！眳⒁?jiàn)“ 曳裾王門(mén) ”。

人人

人人 (rénrén) 每人 everybody;everyone 人人自以為必死?！顿Y治通鑒·唐紀(jì)》

尚書(shū)

尚書(shū) (Shàngshū) 中國(guó)上古歷史文件的匯編。“尚”即“上”,《尚書(shū)》意即上古之書(shū)。相傳由孔丘編選而成,傳本有些篇是后人追述補(bǔ)充進(jìn)去的,如《堯典》、《皋陶謨》、《禹貢》等。西漢初存二十八篇,用當(dāng)時(shí)通行文字書(shū)寫(xiě),即《今文尚書(shū)》。另有相傳漢武帝時(shí)在孔丘住屋壁中發(fā)現(xiàn)的《古文尚書(shū)》,已佚。東晉梅賾(一作梅頤、枚頤)又偽造《古文尚書(shū)》。后來(lái)《十三經(jīng)》中的通行本,即《今文尚書(shū)》與梅氏偽書(shū)的合編,宋人開(kāi)始懷疑梅氏偽書(shū),至清漸成定論。今文各篇內(nèi)容包含商周等代的一些重要史料,如《盤(pán)庚》反映商代奴隸社會(huì)的情況、《禹貢》記述戰(zhàn)國(guó)時(shí)黃河、長(zhǎng)江兩流域的地理等 Shang Shu 尚書(shū) (shàngshū) 中國(guó)古代官名。執(zhí)掌文書(shū)奏章。作為官名,始置于戰(zhàn)國(guó)時(shí),或稱“掌書(shū)”。秦為少府屬官,漢武帝提高皇權(quán),因尚書(shū)在皇帝左右辦事,地位逐漸重要。后各朝均有設(shè)置,清代相沿不改 a high official in ancient China 侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之。——三國(guó)蜀· 諸葛亮《出師表》 上書(shū)乞骸骨,征拜尚書(shū)。——《后漢書(shū)·張衡傳》 明清兩代是政府各部的最高長(zhǎng)官 minister (in the Ming and Qing dynasties) 兵部尚書(shū)

元稹名句，貽蜀五首韋兵曹臧文名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考