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單詞乎

委順而已,孰知其他

出自唐代白居易《無可奈何歌》:

無可奈何兮,白日走而朱顏頹。
少日往而老日催,生者不住兮死者不回。
況乎寵辱豐悴之外物,又何常不十去而一來?去不可挽兮來不可推,無可奈何兮,已焉哉。
惟天長而地久,前無始兮后無終。
嗟吾生之幾何,寄瞬息乎其中。
又如太倉之稊米,委一粒于萬鐘。
何不與道逍遙,委化從容,縱心放志,泄泄融融。
胡為乎分愛惡于生死,系憂喜于窮通。
倔強其骨髓,齟齬其心胸。
合冰炭以交戰(zhàn),只自苦兮厥躬。
彼造物者,云何不為?此與化者,云何不隨?或喣或吹,或盛或衰,雖千變與萬化,委一順以貫之。
為彼何非,為此何是?誰冥此心,夢蝶之子。
何禍非福,何吉非兇?誰達此觀,喪馬之翁。
俾吾為秋毫之杪,吾亦自足,不見其??;俾吾為泰山之阿,吾亦無余,不見其多。
是以達人靜則吻然與陰合跡,動則浩然與陽同波。
委順而已,孰知其他
時邪命邪,吾其無奈彼何;委邪順邪,彼亦無奈吾何。
夫兩無奈何,然后能冥至順而合太和。
故吾所以飲太和,扣至順,而為無可奈何之歌。

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注釋參考

委順

(1).謂自然所賦予的和順之氣?!肚f子·知北游》:“性命非汝有,是天地之委順也。”

(2).順從。 唐 皮日休 《祀瘧癘文》:“柔佞之言,惑于君前,委順未足,國步移焉?!?/p>

(3).順應(yīng)自然。 唐 白居易 《委順》詩:“宜懷齊遠近,委順隨南北。” 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷十:“﹝ 梁新 ﹞仕至尚醫(yī)奉御,有一朝士詣之, 梁奉御 曰:‘何不早見示?風(fēng)疾已深矣,請速歸處置家事,委順而已?!?明 高攀龍 《語》:“但知委順,而不知盡道,非知命者也?!?/p>

(4).舊指僧人之死?!毒暗聜鳠翡洝せ劭纱髱煛罚骸癌z 翟仲侃 ﹞加師以非法,師怡然委順,識真者謂之償債?!?/p>

而已

而已 (éryǐ) ——用在陳述句末,表示限止語氣,相當(dāng)于“罷了”,常跟“只”、“不過”、“僅僅”等連用,對句意起沖淡作用 that is all 撤屏視之,一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而己?!队莩跣轮尽で锫曉娮孕颉?h3>孰知

深刻了解;清楚地知道。《荀子·禮論》:“孰知夫禮義文理之所以養(yǎng)情也!” 唐 杜甫 《垂老別》詩:“老妻臥路啼,歲暮衣裳單。孰知是死別,且復(fù)傷其寒?!?唐 韓愈 《復(fù)志賦》:“窺前靈之逸跡兮,超孤舉而幽尋,既識路又疾驅(qū)兮,孰知余力之不任。”

其他

其他 (qítā) other;else 不是先提到的或早已明白的 這些車子比其他歐洲車子略小一些 另外的 其他祖父積?!濉?袁枚《黃生借書說》 任何其他人都會做得更好些 更多的,額外的 除我以外,你們不可能有其他的神 除了工資,我沒有其他收入

白居易名句,無可奈何歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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