考悅妣安,蠲我德音
出自宋代宋祁《順祀詩(shī)》:
孰順其祀,明明天子。
天子謙讓,詔群臣其議。
惟章獻(xiàn)、章懿,遂祔先帝。
宜索而典,而古而今。
順考攸宜,慰我孝心。
群臣稽首,不遠(yuǎn)厥成。
伊先猷是程,伊大孝是經(jīng)。
匪祥符孰從,則莫我京。
三代廟寢,止一帝后。
漢制已遷,儒臣罔究。
禮缺不稱,因樸趨陋。
親靡祔尊,神挈斯佑。
帝曰俞哉,予奉二慈。
匪曰無(wú)典,實(shí)成訓(xùn)是依。
促灼爾龜,爰蕝爾儀。
琢金追玉,昭款信辭。
不敢先后,惟以順躋。
孟冬十月,大饗其時(shí)。
朕不憚勤,于庭遺之。
吉日辛酉,帝自文德。
至于大慶,奉寶授冊(cè)。
永懷劬勞,孝貫天極。
虞賓在位,百官承式。
顯顯太歲,惟冊(cè)寶是將。
和鸞有容,龍旗孔揚(yáng)。
既至于廟,是承是告。
奉遷后主,合侑文考。
有主則止,有匹得行。
遂旅豆籩,以及芼牲。
明水太羹,有飶有澄。
鼓鐘欽欽,鼓瑟鼓琴。
考悅妣安,蠲我德音。
德音惟何,帝受純嘏。
不專斯饗,用赦天下。
開(kāi)釋罪辜,賜逮九軍。
一人作孝,庶邦蒙仁。
禮非天作,托始于圣。
圣克正始,萬(wàn)世攸定。
作述交善,神人胥慶。
天謂皇帝,既付所覆。
帝克孝治,奉親以侑。
其收丕祺,蕃衍后昆。
注釋參考
德音
(1).善言?!对?shī)·邶風(fēng)·谷風(fēng)》:“德音莫違,及爾同死?!?鄭玄 箋:“夫婦之言無(wú)相違者,則可與女長(zhǎng)相與處至死。”后亦用以對(duì)別人言辭的敬稱?!段簳?shū)·宗欽傳》:“足下兼愛(ài)為心,每能存顧,養(yǎng)之以風(fēng)味,惠之以德音。” 唐 韓愈 《高君畫(huà)贊》:“遺書(shū)一張,德音不忘。” 魯迅 《書(shū)信集·致許壽裳》:“倘能先賜德音,猶所說(shuō)豫大慶?!?/p>
(2).猶德言,指合乎仁德的言語(yǔ)、教令?!秶?guó)語(yǔ)·楚語(yǔ)上》:“忠信以發(fā)之,德音以揚(yáng)之?!?/p>
(3).用以指帝王的詔書(shū)。至 唐 宋 ,詔敕之外,別有德音一體,用于施惠寬恤之事,猶言恩詔。 漢 桓寬 《鹽鐵論·詔圣》:“ 高皇帝 時(shí),天下初定,發(fā)德音,行一切之令,權(quán)也,非撥亂反正之常也?!?唐 白居易 《杜陵叟》詩(shī):“白麻紙上書(shū)德音,京畿盡放今年稅?!?宋 曾鞏 《英宗實(shí)錄院申請(qǐng)》:“乞下三司,令自 嘉祐 八年四月至 治平 四年正月八日已前,應(yīng)蟲(chóng)蝗、水旱、災(zāi)傷及德音赦書(shū)蠲放稅賦,及蠲免欠負(fù),并具實(shí)數(shù),供報(bào)當(dāng)院。”《平山冷燕》第十六回:“卻又不知向何方流蕩,竟無(wú)跡跡,以辜朝庭德音?!?/p>
(4).指朝廷所定的正統(tǒng)音樂(lè)?!抖Y記·樂(lè)記》:“天下大定,然后正六律,和五聲,弦歌詩(shī)頌,此之謂德音,德音之謂樂(lè)。”
(5).好名聲?!对?shī)·豳風(fēng)·狼跋》:“公孫碩膚,德音不瑕?!?朱熹 集傳:“德音,猶令聞也。”《詩(shī)·小雅·南山有臺(tái)》:“樂(lè)只君子,德音不已?!?晉 葛洪 《<抱樸子外篇>自敘》:“高勛著於盟府,德音被乎管絃。形器雖沉鑠於淵壤,美談飄颻而日載?!?明 何景明 《古怨詩(shī)》之二:“所重在德音,容色安足恃?!?/p>
宋祁名句,順祀詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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