即今應(yīng)感湘江涯,一念甫為群生迷
出自宋代廖行之《壽邵陽(yáng)唐倅二首》:
君不見(jiàn)大士化身兜率天,地涌?jī)勺汶p金蓮。
光明照耀十方界,至今猶記周昭年。
當(dāng)年剎利西王國(guó),才見(jiàn)薰風(fēng)入炎日。
菩提廣轉(zhuǎn)大{1-1}法{1*1}輪,普現(xiàn)寶身千百億。
即今應(yīng)感湘江涯,一念甫為群生迷。
誕彌猶是舊來(lái)日,塵世已覺(jué)心南移。
宰官未向朝端去,暫作資陽(yáng)大慈父。
惟將四諦妙真來(lái),一洗含靈愁嘆苦。
海近豈久淹王祥,沙堤指日催鳴璫。
心華定力莫思議,福利四海為津梁。
斯民正賴覺(jué)空覺(jué),應(yīng)世因緣詎能度。
椿齡永劫未渠央,會(huì)看優(yōu)曇?guī)组_(kāi)落。
注釋參考
即今
今天;現(xiàn)在。 唐 高適 《送桂陽(yáng)孝廉》詩(shī):“即今江海一歸客,他日云霄萬(wàn)里人?!?宋 陸游 《連日有雪意戲書(shū)》詩(shī):“壯歲羈游半九州,即今憔悴老菟裘。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》:“事已如此,料留你不住了,只是你要去時(shí),即今就去?!?/p>
應(yīng)感
(1).謂交相感應(yīng)。《禮記·樂(lè)記》:“夫民有血?dú)庑闹?,而無(wú)哀樂(lè)喜怒之常,應(yīng)感起物而動(dòng),然后心術(shù)形焉。” 晉 陸機(jī) 《文賦》:“若夫應(yīng)感之會(huì),通塞之紀(jì),來(lái)不可遏,去不可止?!?明 高攀龍 《文學(xué)景耀唐公墓志銘》:“惟忠孝之氣直上清虛,如矢中的,於是始知古忠臣孝子與造化呼吸應(yīng)感者,殆以是也?!?/p>
(2).特指天人感應(yīng)。 北魏 張淵 《觀象賦》序:“尋其應(yīng)感之符,測(cè)乎冥通之?dāng)?shù),天人之際,可見(jiàn)明矣?!?/p>
湘江
湘江 (Xiāng Jiāng) 湖南省最大的河,長(zhǎng)江的主要支流之一。發(fā)源于廣西興安,向東北流入洞庭湖,全長(zhǎng)817公里 Xiangjiang River一念
(1).一動(dòng)念間;一個(gè)念頭。 南朝 梁 沉約 《卻出東西門(mén)行》:“一念起關(guān)山,千里顧兵窟?!?唐 陳鴻 《長(zhǎng)恨歌傳》:“由此一念,又不得居此,復(fù)墮下界?!?宋 陸游 《自規(guī)》詩(shī):“忿慾俱生一念中,圣賢亦本與人同?!薄秲号⑿蹅鳌返谌兀骸澳憧蓵缘靡荒畈贿`天理人情,天地鬼神會(huì)暗中呵護(hù),一念背了天理人情,天地鬼神也會(huì)立刻不容。”
(2).佛家語(yǔ)。指極短促的時(shí)間?!度释醢闳舨_蜜經(jīng)·觀空品》:“九十剎那為一念?!?北魏 曇鸞 《無(wú)量壽經(jīng)優(yōu)婆提舍愿生偈注》卷上:“六十剎那為一念?!薄斗g名義集·時(shí)分》:“一念中有九十剎那?!?/p>
群生
群生 (qúnshēng) 眾生;一切生物 all living creatures 是以陰陽(yáng)調(diào)而風(fēng)雨時(shí),群生和而萬(wàn)民殖?!稘h書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌?p>廖行之名句,壽邵陽(yáng)唐倅二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考- 3漂浮