物生稟定數(shù),此語(yǔ)聞自舊
出自宋代陸游《中夜睡覺兩目每有光如初日歷歷照物晁文元公》:
人情所愿欲,莫若貴與富。
是皆有命焉,非力可成就。
予昔未有聞,無(wú)與發(fā)其覆。
趑趄強(qiáng)干祿,時(shí)命適大謬。
方行蛇當(dāng)?shù)?,未至獒已嗾?br>適燕乃南轅,之楚顧北首。
風(fēng)波起平地,兩耳厭嘲詬。
隴蜀萬(wàn)里余,數(shù)遍道傍堠。
六十歸為郎,數(shù)月草章奏。
夫豈或使之,擊去惟恐后。
嗟彼亦何心,喜慍出邂逅。
還山惟自訟,衡茅屏幽陃。
乘除得少健,上下歷巖岫。
得飽豈復(fù)擇,百口同飯糗。
寒龜久猶息,野鶴老益瘦。
又如已放馬,寧當(dāng)夢(mèng)華廄。
造物念途窮,畀以樗櫟壽。
雖無(wú)熊鳥術(shù),坐空陰陽(yáng)寇。
兩眥若有光,夜視如正晝。
物生稟定數(shù),此語(yǔ)聞自舊。
置冰鳥覆翼,棄野於菟谷。
偶然當(dāng)后死,鬼錄自遺漏。
山陂粟屢收,池水麻可漚。
鄰父相歡娛,席地醉醇酎。
注釋參考
生稟
猶稟賦。 宋 葉適 《祭呂太史文》:“公以生稟之知,世家之舊,備義理於一身。”
定數(shù)
(1) [God's will;destiny;fate]∶一定的氣數(shù);定命
在迷信的人看來(lái),什么事都有一個(gè)定數(shù)
(2) [rated]∶確定的數(shù)量
這臺(tái)機(jī)車的牽引定數(shù),由原來(lái)拉一千多噸提高到二千三百噸
詳細(xì)解釋(1).計(jì)定數(shù)量?!盾髯印ふ罚骸按耸轮曰鼘?shí)定數(shù)也?!薄逗鬂h書·律歷志上》:“竹聲不可以度調(diào),故作準(zhǔn)以定數(shù)。”
(2).氣數(shù);命運(yùn)。xiu{1-1}命{1~1}論認(rèn)為國(guó)家的興亡、人世的禍福皆由天命或某種不可知的力量所決定,因稱為“定數(shù)”。 南朝 梁 劉孝標(biāo) 《辯命論》:“寧前愚而后智,先非而終是?將榮悴有定數(shù),天命有至極而謬生妍蚩?” 宋 范成大 《河豚嘆》詩(shī):“生死有定數(shù),斷命烏可續(xù)?!?元 無(wú)名氏 《梧桐葉》第二折:“小生想來(lái),夫妻會(huì)合聚散,自有定數(shù)?!薄都t樓夢(mèng)》第一一八回:“ 寶釵 點(diǎn)頭微笑道:‘功名自有定數(shù),中與不中,倒也不在用功的遲早?!?巴金 《秋》一:“我也不知道八字可靠不可靠,不過我相信命運(yùn)是實(shí)在的。什么事都有一個(gè)定數(shù)。”
(3).定則;定理。 嚴(yán)復(fù) 《<天演論>自序》:“內(nèi)籀云者,察其曲而知其全者也,執(zhí)其微以會(huì)其通者也;外籀云者,據(jù)公理以斷眾事者也,設(shè)定數(shù)以逆未然者也?!?/p>
陸游名句,中夜睡覺兩目每有光如初日歷歷照物晁文元公名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考