出自宋代秦觀《別子瞻》：
人生異趣各有求，系風(fēng)捕影只懷憂。
我獨(dú)不愿萬(wàn)戶侯，惟愿一識(shí)蘇徐州。
徐州英偉非人力，世有高名擅區(qū)域。
珠樹(shù)三株詎可攀，玉海千尋真莫測(cè)。
一昨秋風(fēng)動(dòng)遠(yuǎn)情，便憶鱸魚(yú)訪洞庭。
芝蘭不獨(dú)庭中秀，松柏仍當(dāng)雪后青。
故人持節(jié)過(guò)鄉(xiāng)縣，教以東來(lái)償所愿。
天上麒麟昔漫聞，河?xùn)|鸑鷟今才見(jiàn)。
不將俗物礙天真，北斗已南能幾人。
八磚學(xué)士風(fēng)標(biāo)遠(yuǎn)，五馬使君恩意新。
黃塵冥冥日月?lián)Q，中有盈虛亦何算。
據(jù)龜食蛤暫相從，請(qǐng)結(jié)后期游汗漫。
注釋參考
不將
(1).不送?！肚f子·應(yīng)帝王》：“至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏?！?成玄英 疏：“將，送也?！?/p>
(2).猶不長(zhǎng)。 唐 元結(jié) 《呂公表》：“嗚呼！使公年壽之不將也，天其未厭兵革，不愛(ài)蒼生歟？”按，《楚辭·嚴(yán)忌＜哀時(shí)命＞》：“白日晼晚其將入兮，哀余壽之弗將?！?王逸 注：“將猶長(zhǎng)也?！?/p>
(3).陰陽(yáng)家語(yǔ)。指宜于婚嫁的吉日。陰陽(yáng)家謂：“陽(yáng)將傷夫，陰將傷婦；陰陽(yáng)俱將，夫婦俱傷；陰陽(yáng)不將，夫婦榮昌。”見(jiàn)《協(xié)紀(jì)辨方書(shū)·義例·陰陽(yáng)不將》?！度辶滞馐贰返谑兀骸?陳和甫 選在十二月初八日不將大吉，送過(guò)吉期去?！?/p>
俗物
(1).對(duì)世俗庸人的鄙稱。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·排調(diào)》：“ 嵇 、 阮 、 山 、 劉 在竹林酣飲， 王戎 后往。 步兵 曰：‘俗物已復(fù)來(lái)敗人意！’” 唐 薛用弱 《集異記·王渙之》：“此輩皆潦倒樂(lè)官，所唱皆《巴人》《下俚》之詞耳，豈《陽(yáng)春》《白雪》之曲俗物敢近哉！” 沙汀 《困獸記》四：“便是現(xiàn)在，她也并不滿意他的，認(rèn)為他只是一個(gè)穿著漂亮、毫無(wú)教養(yǎng)的俗物?！?/p>
(2).不高雅的物品。 宋 蘇軾 《與徐得之書(shū)》之八：“ 得之 晚得子，聞之喜慰可知。不敢以俗物為賀，所用石硯一枚送上，須是學(xué)書(shū)時(shí)矣?！薄秲号⑿蹅鳌返诙嘶兀骸暗袢帐悄銥閶D之始，用這些俗物，非禮也?！?/p>
(3).通俗的東西?！都t樓夢(mèng)》第五十回：“眾人都道：‘也要做些淺近的俗物才是?！?湘云 想了一想，笑道：‘我編了一支“點(diǎn)絳唇”，卻真是個(gè)俗物，你們猜猜?！?/p>
天真
天真 (tiānzhēn) 指不受禮俗拘束的品性 nature;freedom 引申為單純、樸實(shí)、幼稚;頭腦簡(jiǎn)單 innocent;naive;artless 不要太天真,以致相信這些政客的每件事 天真的女孩 天真似五歲的小孩北斗
北斗，北斗七星 (Běidǒu,Běidǒuqīxīng) 大熊星座的一部分恒星,七顆亮星在北天排列成斗(或勺)形。七顆星名是天樞、天璇、天璣、tian{1|1}權(quán)、玉衡、開(kāi)陽(yáng)和搖光。前四顆稱“斗魁”,又名“璇璣”;后三顆稱“斗柄”,又名“玉衡”。此七星即大熊座α、β、γ、δ、ε、ζ和η,除tian{1|1}權(quán)(δ)是三等星以外,其余六顆都是二等星。北斗七星常被當(dāng)作指示方向和認(rèn)識(shí)星座的重要標(biāo)志 Big Dipper南能
指 唐代 佛教禪宗南宗創(chuàng)始人 慧能 。 唐 雍陶 《同賈島宿無(wú)可上人院》詩(shī)：“還因愛(ài)閒客，始得見(jiàn) 南能 。” 明 楊慎 《無(wú)宵宿北巖開(kāi)公房》詩(shī)：“何須分垢浄，持此問(wèn) 南能 ?！?清 趙翼 《題蘗庵僧遺像》詩(shī)：“故國(guó)遺墟?zhèn)蓖臻T(mén)法席演 南能 ?！?趙樸初 《喜春來(lái)·新年話舊小令寄日本友人》之五：“ 雪舟 山水多清韻，妙跡風(fēng)流兩國(guó)聞。豈徒衣鉢繼 南能 。”參見(jiàn)“ 南能北秀 ”。
秦觀名句，別子瞻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
