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單詞乎

七字昔靈鷲,吾言今總持

出自宋代趙蕃《謝張帥》:

試仰元戎貴,還瞻簿領(lǐng)卑。
居間凡幾級(jí),其勢(shì)可懸知。
屢進(jìn)黃堂拜,夙蒙青眼期。
筵華紛饜飫,飲劇聽淋漓。
既納違離謁,并頒道路資。
間令叩齋閣,禮謝歷階墀。
披豁忘名位,高深詎測(cè)窺。
憂人多語(yǔ)政,余事亦論詩(shī)。
似欲徵凡作,何勝枉譽(yù)辭。
更成湖上集,仍廁幕中奇。
七字昔靈鷲,吾言今總持
流傳久已困,收收尚無(wú)遺。
自省才惟薄,難堪德過(guò)儀。
受之增踧踖,見者亦驚疑。
暫爾休行役,于焉紀(jì)謝私。
釣竿如可把,懸榻定除絲。

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注釋參考

七字

指七言詩(shī)。 唐 元稹 《見人詠?lái)n舍人新律詩(shī)因有戲贈(zèng)》詩(shī):“七字排 居敬 ,千詞敵 樂(lè)天 ?!?唐 陸龜蒙 《和襲美病后春思韻》:“七字篇章看月得,百勞言語(yǔ)傍花開?!?清 吳騫 《扶風(fēng)傳信錄》引 清 許可覲 《敘事解疑》:“ 仇長(zhǎng)文 闈戰(zhàn)后,忽憶 青青柳 ‘有信欲傳’之句,題七字於扇頭,以贈(zèng) 許丹忱 云:‘誰(shuí)將十萬(wàn)快腰纏,漫道 揚(yáng)州 好著鞭,不謂秋來(lái)多客思,夢(mèng)魂已到玉臺(tái)前?!?/p>

靈鷲

(1).山名。在古 印度 摩揭陀國(guó) 王舍城 之東北,梵名 耆闍崛 。山中多鷲,故名?;蛟粕叫蜗聱愵^而得名。 如來(lái) 曾在此講《法華》等經(jīng),故佛教以為圣地。又簡(jiǎn)稱 靈山 或 鷲峰 。《古詩(shī)類苑》卷一○二引 晉 廬山 諸道人《游石門》詩(shī)序:“ 靈鷲 邈矣,荒途日隔?!?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《山居賦》:“欽鹿野之華苑,羨 靈鷲 之名山。”自注:“ 靈鷲山 ,説《般若法華》處?!?唐 劉禹錫 《送義舟師卻還黔南》詩(shī):“常説 摩圍 似 靈鷲 ,卻將山屐上丹梯?!?清 譚嗣同 《怪石歌》:“不然 天竺 亡 靈鷲 ,月黑深林歗猨狖。”

(2).山名。即 浙江 杭州 西湖 的 飛來(lái)峰 。傳說(shuō)由 印度 飛來(lái)。 宋 蘇軾 《祭柳子玉文》:“頃在 錢塘 ,惠然我覯,相從半歲,日飲醇酎,朝游 南屏 ,莫宿 靈鷲 。” 金 元好問(wèn) 《云峽》詩(shī):“飛墮不嫌 靈鷲 小,奇探已覺 太湖 空?!?清 厲鶚 《西林過(guò)滿月精舍》詩(shī):“秋蟾圓幾夕, 靈鷲 約同登?!?/p>

(3).山名。在 廣東 曲江 北。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·溱水》:“ 瀧水 又南歷 靈鷲山 。山本名 虎羣山 ,亦曰 虎市山 ,以虎多暴故也。 晉 義熙 中沙門釋僧 律 葺宇巖阿,猛虎遠(yuǎn)跡,蓋 律 仁感所致,因改曰 靈鷲山 。”

(4).山名。在 江西 上饒 東南。一名 靈山 。 清 顧祖禹 《讀史方輿紀(jì)要·江西三·廣信府》:“ 靈山 ,府西北六十里,一名 靈鷲山 。道書第三十三福地,實(shí)郡之鎮(zhèn)山也?!?/p>

(5).峰名。在 山西 五臺(tái)山 中臺(tái) 之東南,亦稱 菩薩頂 。峰有 真容院 ,黃教喇嘛 札薩克 居此。 清 陳夢(mèng)雷 《擬游五臺(tái)山不果》詩(shī):“勢(shì)控 太行 蟠巨鎮(zhèn),派分 靈鷲 落曇花?!?/p>

總持

(1).佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)陀羅尼的意譯。謂持善不失,持惡不生,具備眾德。亦指咒語(yǔ)?!毒S摩經(jīng)·佛國(guó)品》:“心常安住,無(wú)礙解脫,念定總持,辯才不斷?!薄毒暗聜鳠翡洝ぐ㈦y尊者》:“多聞博達(dá),知慧無(wú)礙,世尊以為總持第一,嘗所讚嘆?!?宋 蘇軾 《虔州景德寺榮師湛然堂》詩(shī):“欲知妙湛與總持,更問(wèn) 江 東三語(yǔ)掾。”

(2).總地掌握。 宋 曾鞏 《中書令制》:“朕參於古義,質(zhì)以今宜,以右省典正於鈞衡,以中臺(tái)總持於綱紀(jì)。”

趙蕃名句,謝張帥名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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