渠河有水清且漣，弄丸之暇游其間。
風(fēng)輕沙暖鷗忘機(jī)，天開(kāi)日烜魚(yú)逃筌。
山中不知?dú)q月改，春洲六度聽(tīng)綿蠻。
聞人昔游不到此，岸容山色如有冤。
永平教孚訟亦簡(jiǎn)，為我卜筑河之干。
臨流興懷嘆不足，因思孔圣感逝川。
豈無(wú)日景自北起，亦有天運(yùn)從東旋。
風(fēng)霆流形草木賁，星辰垂象郊原寬。
乾坤坎離更見(jiàn)伏，春秋代謝相回環(huán)。
雖將此理醒群聵，更向川上觀微瀾。
存神過(guò)化義亹亹，行著羽察心閒閒。
子思淵淵達(dá)天德，子車(chē)混混窮原泉。
東流不休發(fā)呂氏，潺湲遠(yuǎn)望悲屈原。
圣賢分量已差等，后來(lái)承誤滋可嘆。
或嗟年衰勸努力，或謂時(shí)逝宜游盤(pán)。
須看龍見(jiàn)水歸壑，又識(shí)雨降云蒸山。
陰陽(yáng)翕辟本無(wú)閒，俗儒但作死生觀。
河南挺生二程子，指示道體鐫冥頑。
人能於此發(fā)深省，致知格物茲其端。
神徂圣伏二千載，是心長(zhǎng)與江瀰漫。
文通為揮五色筆，大篇長(zhǎng)句垂不刊。
春風(fēng)沂泗儼在此，居人莫作渠陽(yáng)看。

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河南

挺生

挺拔生長(zhǎng)。亦謂杰出?！逗鬂h書(shū)·西域傳論》：“靈圣之所降集，賢懿之所挺生。” 南朝 梁 劉孝標(biāo) 《辯命論》：“聞 孔 墨 之挺生，謂英睿擅英響?！?唐 杜甫 《秋日荊南述懷》詩(shī)：“昔承推奬分，愧匪挺生才?！?清 陳恭尹 《南海神祠古木綿花歌》：“挺生奇樹(shù)號(hào)木綿，特立南州持絳節(jié)?！?瞿秋白 《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》十六：“腐舊蝕敗的根里，突然挺生新脆鮮綠的嫩芽?！?/p>

程子

(1).對(duì) 宋 代理學(xué)家 程顥 、 程頤 的尊稱(chēng)。 宋 朱熹 《答呂伯恭書(shū)》之四：“ 熹 舊讀 程子 之書(shū)有年矣，而不得其要。”《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第二四回：“子 程子 曰：‘不偏之謂中?！梢?jiàn)得不中之謂偏了?！?/p>

(2).方言。猶陣子。一段時(shí)間。 老舍 《龍須溝》第二幕：“ 趙大爺 ，您這程子老斗爭(zhēng)惡霸，可怎么不斗斗那個(gè)頂厲害的惡霸呢？”《人民文學(xué)》1981年第2期：“推了一程子船，忍住了莫名的悲痛，抬起頭來(lái)，船上卻不見(jiàn)了人影?！?/p>

指示

道體

(1).道的本體；道的主旨。《淮南子·人間訓(xùn)》：“或明禮義、推道體而不行，或解構(gòu)妄言而反當(dāng)?！?唐玄宗 《以元元皇帝真容應(yīng)見(jiàn)宣付史館勅》：“道體無(wú)方， 元宗 有應(yīng)，形標(biāo)柱史，名葉新興?！?清 陳確 《答唯問(wèn)》：“道體本無(wú)窮盡，故須臾不可忘戒懼?！?/p>

(2).猶玉體、貴體?！侗笔贰る[逸傳·徐則》：“霜風(fēng)已冷，海氣將寒，偃息茂林，道體休悆?！?唐 歐陽(yáng)詢(xún) 《題諸家書(shū)帖》：“五月中得足下書(shū)，知道體平安。” 清 陳確 《與吳裒仲書(shū)》：“東瞻 澉嶺 ，眊眼欲穿。暑氣大盛，不審道體清適何似？”

冥頑

魏了翁名句，張永平鎋作亭于渠河之右予請(qǐng)名以觀而通守江名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考