出自宋代釋正覺《偈頌二百零五首》：
塵塵三昧，彼彼不外。
千峰向岳，百川赴海。
更無一法不如來，只個(gè)堂堂觀自在。
注釋參考
一法
(1).統(tǒng)一的法令?！盾髯印ね醢浴罚骸熬?，論一相，陳一法，明一指，以兼覆之，兼炤之，以觀其盛者也?！?/p>
(2).指專一地行法。《韓非子·五蠹》：“故明主之道，一法而不求智，固術(shù)而不慕信，故法不敗，而群官無奸詐矣?！?/p>
(3).越發(fā)；更加。 元 無名氏 《劉弘嫁婢》第一折：“這個(gè)姑夫老人家，一法老的糊突了?！?明 徐渭 《翠鄉(xiāng)夢》第一折：“那婦人老也小，止不過十七八歲，一法生得絶樣的?！?/p>
(4).一種方法。 晉 葛洪 《抱樸子·雜應(yīng)》：“又一法，思其髮散以被身，一髮端，輒有一大星綴之?！薄端貑枴ご讨菊摗贰叭雽?shí)者，右手開鍼空也；入虛者，左手閉鍼空也” 張隱庵 集注引 張兆璜 曰：“開闔者，三陽之氣發(fā)于下焦。營衛(wèi)者，中焦水穀之所生也。用鍼取氣，在于營衛(wèi)，而此篇獨(dú)論氣出下焦，血出中焦，候下焦所生之氣，出入開闔，以行補(bǔ)寫之法，又一法也。”
(5).佛教用語，猶言一事一物?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷十三：“惟以一法得出離?！?唐 李邕 《岳麓寺碑》：“一法開無量之門，一音警無邊之眾。” 宋 范成大 《題記事冊》詩：“八萬四千空se{1-1}界，不離一法認(rèn)毘盧。”
不如
不如 (bùrú) 表示前面提到的人或事物比不上后面所說的 not up to;inferior to 天時(shí)不如地利?！睹献印す珜O丑下》 自以為不如。——《戰(zhàn)國策·齊策》只個(gè)
見“ 只箇 ”。
堂堂
堂堂 (tángtáng) 形容盛大 grand;magnificent;stately;great 人獅驚岳岳,王廟憶堂堂?！簟对L埃雜吟》 [齊景公]曰:“寡人將去此堂堂國者而死乎!”——《晏子春秋》 形容容貌莊嚴(yán)大方 dignified 儀表堂堂 形容志氣宏大 have high aspirations and holdness of vision 我們是新一代的堂堂青年,還怕這一點(diǎn)困難嗎? 陣式或氣勢很大 imposing;formidable 堂堂的軍樂隊(duì)走過去了觀自在
觀世音 的別名。 唐 玄奘 《大唐西域記·烏仗那國》：“中有 阿嚩盧枳低溼伐羅菩薩 像?！弊ⅲ骸?唐 言 觀自在 ?！?元 喬吉 《新水令·閨麗》套曲：“人説 觀自在 活菩薩，堪夸。 普陀山 幾時(shí)曾到他，更隔著海角天涯?！薄都t樓夢》第八八回：“老太太因《心經(jīng)》是更要緊的， 觀自在 又是女菩薩，所以要幾個(gè)親丁，奶奶，姑娘們寫上三百六十五部?！眳⒁姟?觀世音 ”。
釋正覺名句，偈頌二百零五首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
