曾賦皇都與帝都，若茲形勝古今無。
金遷元復(fù)其久矣，明筑清修滋盛乎。
御園法宮誠富此，返淳還樸益殷吾。
論成知過淵衷寫，更勵(lì)聰聽奕葉圖。

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清修

亦作“ 清脩 ”。 1.謂操行潔美。《隸釋·漢酸棗令劉熊碑》：“清脩勸慕，德惠潛流?！薄逗鬂h書·循吏傳·王渙》：“故 洛陽 令 王渙 ，秉清修之節(jié)，蹈羔羊之義，盡心奉公。”《三國志·魏志·王昶傳》：“端一小心，清脩密靜?！?宋 司馬光 《錢宣靖謚議》：“令公仁惠足以布政，明智足以建功，清修足以服人?！?清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷八：“三賢雖制行過中，而敦尚風(fēng)節(jié)，砥礪清修?！?/p>

(2).謂淡泊省修。 明 范濂 《云間據(jù)目抄·俞顯卿》：“公抗疏論之，坐誣。掛冠家居，杜門清修，敦尚孝友?！?/p>

(3).謂清白顯貴的門第?！侗笔贰の杭o(jì)四·世宗宣武帝》：“清修出身：公，從八下；侯，正九上；伯，正九下；子，從九上；男，從九下?！薄侗笔贰の杭o(jì)四·魏咸陽王禧傳》：“時(shí)王國舍人應(yīng)取八族及清脩之門， 禧 取 任城王 隸戶為之，深為帝責(zé)。”

(4).佛教指在家修行。《五燈會(huì)元·黃龍新禪師法嗣·空室智通道人》：“ 空室道人 智通 者，龍圖 范珣 女也，幼聰慧，長歸丞相 蘇頌 之孫 悌 。未幾厭世相，還家求祝髮，父難之，遂清修。”后用為對(duì)修行的統(tǒng)稱?！短煊昊ā返谖寤兀骸白蛞闺m有一遠(yuǎn)方之人，到菴投宿，因小尼等清脩之地，不便相留，就回他去了，并不曾住?！薄独蠚堄斡浝m(xù)集遺稿》第四回：“但凡人家寫緣簿的，自然都寫在那清修的廟里去，誰肯寫在這半清不渾的廟里呢？”

滋盛

眾多；興旺?！逗鬂h書·翟酺傳》：“ 孝宣 論六經(jīng)於 石渠 ，學(xué)者滋盛，弟子萬數(shù)?！?唐 司空?qǐng)D 《唐故太子太師致仕盧公神道碑》：“其裔孫又能以大義匡奉，且救諸侯之患，宜其百代滋盛矣?！?/p>

乾隆名句，《日下舊聞考》題辭名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考