古寺僧牢落，空房客寓居。
故人供祿米，鄰舍與園蔬。
雙樹(shù)容聽(tīng)法，三車(chē)肯載書(shū)。
草玄吾豈敢，賦或似相如。

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雙樹(shù)

娑羅雙樹(shù)。也稱(chēng)雙林。為 釋迦牟尼 入滅之處?！洞蟀隳鶚劷?jīng)》卷一：“一時(shí)佛在 拘施郡城 ，力士生地， 阿利羅跋提 河邊，娑羅雙樹(shù)間……二月十五日大覺(jué)世尊將欲湼槃。” 南朝 梁 慧皎 《高僧傳》卷八：“夫至理無(wú)言，玄致幽寂……所以 浄名 杜名於方丈， 釋迦 緘默於雙樹(shù)，將致理致淵寂，故圣為無(wú)言?！?/p>

三車(chē)

(1).佛教語(yǔ)。喻三乘。謂以羊車(chē)喻聲聞乘(小乘)，以鹿車(chē)喻緣覺(jué)乘(中乘)，以牛車(chē)喻菩薩乘(大乘)。見(jiàn)《法華經(jīng)·譬喻品》。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《緣覺(jué)聲聞合贊》：“誘以涅槃，救爾生老。肇元三車(chē)，翻乘一道?！?唐 李白 《僧伽歌》：“真僧法號(hào)號(hào) 僧伽 ，有時(shí)與我論三車(chē)?！?王琦 注：“三車(chē)，謂羊車(chē)、鹿車(chē)、牛車(chē)也……當(dāng)是以三獸之力有大小，三車(chē)之所載有多寡，喻三乘諸賢圣道力之深淺耳。” 明 唐順之 《山行即事》詩(shī)：“相期 白社 里，共聽(tīng)演三車(chē)?！?清 錢(qián)謙益 《仙壇唱和詩(shī)》之二：“《妙華》已悟三車(chē)法，臺(tái)教今為繼別宗?！眳⒁?jiàn)“ 三乘 ”。

(2). 唐 窺基 博通釋典，嘗至 太原 傳法，以三車(chē)自隨，前車(chē)載釋典，中車(chē)自乘，后車(chē)載妓仆食饌。路遇一老父點(diǎn)化，頓悔前非，只身前往。后成為法相宗大師。見(jiàn) 宋 贊寧 《唐京兆大慈恩寺窺基傳》。詩(shī)文中亦有用其事者。 唐 杜甫 《酬高使君相贈(zèng)》詩(shī)：“雙樹(shù)容聽(tīng)法，三車(chē)肯載書(shū)?！?錢(qián)謙益 箋：“此詩(shī)正用 慈恩 事也。言如容我雙樹(shù)聽(tīng)法，亦應(yīng)許我如 慈恩 三車(chē)自隨，但我只辦用以載書(shū)耳?！?/p>

載書(shū)

盟書(shū)，會(huì)盟時(shí)所訂的誓約文件?！蹲髠鳌は骞拍辍罚骸?晉 士莊子 為載書(shū)?！?杜預(yù) 注：“載書(shū)，盟書(shū)?！薄度龂?guó)志·吳志·吳主傳》：“凡百之約，皆如載書(shū)。”《新唐書(shū)·逆臣傳上·安祿山》：“ 慶緒 懼人之貳己，設(shè)壇加載書(shū)、柈血與羣臣盟?！?/p>

杜甫名句，酬高使君相贈(zèng)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考