中朝鶯鶴何儀儀，慷慨大體能者誰(shuí)。
之人起家用儒業(yè)，馳聘古今無(wú)所遺。
當(dāng)年得從諫官列，天庭一露胸中奇。
矢身受責(zé)甘如薺，沃然華實(shí)相葳蕤。
漢文不見(jiàn)賈生久，詔書(shū)曉落東南涯。
歸來(lái)俯首文石陛，尹以京兆天子毘。
名者翼翼郡國(guó)首，里區(qū)百萬(wàn)多占辭。
豪宗貴倖矜意氣，半言主者承其頤。
昂昂孤立中不倚，傳經(jīng)決訟無(wú)牽羈。
老奸黠吏束其手，眾口和附歌且怡。
日朝黃幄邇天問(wèn)，帝前大畫(huà)當(dāng)今宜。
文陳疏舉時(shí)密啟，此語(yǔ)多秘世莫知。
傳者籍籍十得一，一者已足為良醫(yī)。
一麾出守番君國(guó)，惜此智慮無(wú)所施。
吾君睿明廣視聽(tīng)，四招邦俊隆邦基。
廷臣諫列復(fù)鉗口，安得長(zhǎng)喙號(hào)丹墀。
晝歌夕寢心如疚，咄哉汝憂非汝為。

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籍籍

得一

(1).得道?！独献印罚骸拔糁靡徽撸禾斓靡灰郧?；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以盈；萬(wàn)物得一以生；侯王得一以為天下貞?！?王弼 注：“一，數(shù)之始而物之極也，各是一物之生，所以為主也。物皆各得此一以成?！薄秴问洗呵铩ふ撊恕罚骸盁o(wú)以害其天則知精，知精則知神，知神之謂得一。凡彼萬(wàn)形，得一后成?！?高誘 注：“一，道也。天道生萬(wàn)物，萬(wàn)物得一乃（后）成也。”《楚辭·遠(yuǎn)游》：“奇 傅説 之託辰星兮，羨 韓眾 之得一?！?王逸 注：“喻古先圣獲道純也?！?晉 陶潛 《感士不遇賦》：“承前王之清誨，曰天道之無(wú)親；澄得一以作鑒，恒輔善而佑仁?！?北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》：“得一惟清，於萬(wàn)斯寧?！?/p>

(2).天的代稱。 唐 無(wú)名氏 《鴻慶寺碑》：“上奉得一，下及七世父母，法界眾生?！?/p>

一者

(1).同時(shí)稱舉幾個(gè)人或幾件事物，分別逐一敘述時(shí)用之?！豆騻鳌の墓荒辍罚骸靶值苋耍徽咧?齊 ，一者之 魯 ，一者之 晉 ?！薄栋儆鹘?jīng)·灌甘蔗喻》：“昔有二人共種甘蔗而作誓言……一者念言：‘甘蔗極甜，若壓取汁，還灌甘蔗樹(shù)，甘美必甚。’”

(2).常與“二者”、“三者”等連用，列舉事物的原因、目的或條件。 元 鄭光祖 《倩女離魂》楔子：“母親！你孩兒此來(lái)，一者拜候岳母，二者上朝進(jìn)取去。”《水滸傳》第六一回：“我一者，去那里燒炷香，消災(zāi)滅罪；二者，躲過(guò)這場(chǎng)災(zāi)晦；三者，做些買賣，觀看外方景致?！?魯迅 《二心集·黑暗中國(guó)的文藝界的現(xiàn)狀》：“所可惜的，是左翼作家之中，還沒(méi)有農(nóng)工出身的作家。一者，因?yàn)檗r(nóng)工歷來(lái)只被壓迫，榨取，沒(méi)有略受教育的機(jī)會(huì)；二者，因?yàn)?中國(guó) 的象形－－現(xiàn)在是早已變得連形也不象了－－的方塊字，使農(nóng)工雖是讀書(shū)十年，也還不能任意寫(xiě)出自己的意見(jiàn)。”

良醫(yī)

蔡襄名句，四賢一不肖詩(shī)右范希文名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考