出自宋代丘葵《記先賢》：
進(jìn)學(xué)在致知，涵養(yǎng)須用敬。
廓然而大公，物來(lái)則順應(yīng)。
注釋參考
進(jìn)學(xué)
進(jìn)學(xué) (jìnxué) 明清兩代指童生考取生員,進(jìn)入府、縣學(xué)讀書 enter college 使學(xué)業(yè)上有進(jìn)步 progress致知
儒家哲學(xué)用語(yǔ)。語(yǔ)出《禮記·大學(xué)》：“致知在格物?！睔v代儒家學(xué)者對(duì)此有不同解釋。 漢 鄭玄 認(rèn)為“致知”是使人“知善惡吉兇之所終始”； 宋 朱熹 認(rèn)為“致，推極也；知，猶識(shí)也。推極吾之知識(shí)，欲其所知無(wú)不盡也”。 明 王守仁 則認(rèn)為“致知”即“致吾心之良知”。參見(jiàn)“ 致良知 ”。
涵養(yǎng)
涵養(yǎng) (hányǎng) 修養(yǎng) self-restraint;ability to control oneself 很有涵養(yǎng) 滋潤(rùn)養(yǎng)育 conserve 用造林來(lái)涵養(yǎng)水源須用
猶言一定要?！抖踢z書》卷十八：“家貧親老，須用祿仕?！薄端疂G傳》第十九回：“在此不著邊際，怎生奈何！我須用自去走一遭?！薄端疂G傳》第四九回：“限三日內(nèi)要納大蟲，遲時(shí)須用受責(zé)，卻是怎地好！”
丘葵名句，記先賢名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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