惠州太守東堂，祠故相陳文惠公，堂下有公手植荔支一株，郡人謂將軍枝。
今風(fēng)大熟，賞啖之馀，下逮吏卒，其高不可致者，縱猿取之。
丞相祠堂下，將軍大樹旁。
炎云駢火實(shí)，瑞露酌天漿。
料紫垂先熟，高紅掛遠(yuǎn)揚(yáng)。
分甘遍鈴下，也到黑衣郎。
羅浮山下四時(shí)春，盧橘楊梅次第新。
日啖荔支三百顆，不妨長作嶺南人。

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荔支

即荔枝?！逗鬂h書·和帝紀(jì)》：“舊 南海 獻(xiàn)龍眼、荔支，十里一置，五里一候，奔騰阻險(xiǎn)，死者繼路?！?北魏 賈思勰 《齊民要術(shù)·荔支》：“《廣志》曰：‘荔支，樹高五六丈，如桂樹。緑葉蓬蓬，冬夏鬱茂，青華朱實(shí)。’” 宋 蘇軾 《峻靈王廟碑》：“石峯之側(cè)，多荔支黃柑，得就食?！眳⒁姟?荔枝 ”。

三百

《論語·為政》：“子曰：‘詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪?！?刑昺 疏：“按今《毛詩序》凡三百一十一篇，內(nèi)六篇亡，今其存者有三百五篇，今但言三百篇，故曰篇之大數(shù)。”后以“三百”指代《詩經(jīng)》。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·明詩》：“三百之蔽，義歸無邪?！?清 姚鼐 《＜敦拙堂詩集＞序》：“文士得三百之義者，莫如 杜子美 ?！眳⒁姟?三百篇 ”。

不妨

南人

(1).南方人。《論語·子路》：“南人有言曰：‘人而無恒，不可以作巫醫(yī)?！?何晏 集解引 孔安國 曰：“南人，南國之人。” 唐 劉禹錫 《竹枝》詞之一：“南人上來歌一曲，北人莫上動(dòng)鄉(xiāng)情?！?明 陳邦瞻 《宋史紀(jì)事本末·文謝之死》：“﹝ 孛羅 等﹞欲使跪， 天祥 曰：‘南之揖，北之跪，予南人，行南禮，可贅跪乎？’” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·廣賡虞之死》：“ 侍郎 性爽朗，少隨 文端公 居 兩江 久，習(xí)染南人風(fēng)度?！?魯迅 《花邊文學(xué)·北人與南人》：“據(jù)我所見，北人的優(yōu)點(diǎn)是厚重，南人的優(yōu)點(diǎn)是機(jī)靈。”

(2). 金 代對 漢 人的稱呼。《金史·輿服志下》：“初， 女直 人不得改為 漢 姓及學(xué)南人裝束?！?/p>

(3). 元 代對 南宋 人的稱呼?！对贰みx舉志一》：“ 蒙古 、色目人作一榜， 漢 人、南人作一榜?！?明 葉子奇 《草木子·克謹(jǐn)》：“臺省要官皆北人為之， 漢 人、南人萬中無一二，其得為者不過州縣卑秩，蓋亦僅有而絶無者也?！?魯迅 《花邊文學(xué)·北人與南人》：“至于 元 ，則人民截然分為四等，一 蒙古 人，二色目人，三 漢 人即北人，第四等才是南人，因?yàn)樗亲詈笸督档囊换铩！?/p>

蘇軾名句，食荔支二首（并引）名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考