行邊好語(yǔ)須聽(tīng)取,去卻來(lái)時(shí)后會(huì)長(zhǎng)
出自宋代陳著《贈(zèng)黃長(zhǎng)孺奉母還家》:
潘御迓從靈緒鄉(xiāng),簫吟歡動(dòng)喜還堂。
詩(shī)書(shū)余澤心猶古,桃李春風(fēng)話亦香。
卜筑已投山契合,奉甘先與菜商量。
行邊好語(yǔ)須聽(tīng)取,去卻來(lái)時(shí)后會(huì)長(zhǎng)。
注釋參考
行邊
巡視邊疆。 宋 曾鞏 《太子賓客致仕陳公神道碑銘》:“知州事 劉夔 劉 沅 ,繼出行邊,公實(shí)總州任,內(nèi)脩民事,外奉師費(fèi)?!?明 許景樊 《塞上》詩(shī):“將軍鼓角行邊急,公主琵琶説怨偏。” 清 侯方域 《寧南侯傳》:“司徒公行邊至 黃花鎮(zhèn) 上,遇大炮災(zāi)?!?/p>
好語(yǔ)
(1).贊揚(yáng)、稱頌的話?!妒酚洝つ显搅袀鳌罚骸扒蚁韧跷粞裕绿熳悠跓o(wú)失禮,要之不可以説好語(yǔ)入見(jiàn)。入見(jiàn)則不得復(fù)歸,亡國(guó)之勢(shì)也。” 唐 李賀 《沙路曲》:“沙路歸來(lái)聞好語(yǔ),旱火不光天下雨。” 王琦 匯解:“好語(yǔ),謂民間稱頌之語(yǔ)。”
(2).指仁義之言,善言。《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》“ 魏明帝 為外祖母筑館於 甄氏 ” 劉孝標(biāo) 注引《魏末傳》:“帝置弓泣曰:‘陛下已殺其母,臣不忍復(fù)殺其子?!?文帝 曰:‘好語(yǔ)動(dòng)人心。’”
(3).佳音,好消息。 唐 白居易 《秋霖中奉裴令公見(jiàn)招早出赴會(huì)馬上先寄六韻》:“素書(shū)傳好語(yǔ),絳帳赴佳期?!?宋 蘇軾 《歸宜興留題竹西寺》詩(shī)之三:“此生已覺(jué)都無(wú)事,今歲仍逢大有年。山寺歸來(lái)聞好語(yǔ),野花啼鳥(niǎo)亦欣然?!?宋 蘇轍 《次韻子瞻十一月旦日鎖院賜酒及燭》:“光明坐覺(jué)幽陰破,溫暖深知覆育長(zhǎng)。明日白麻傳好語(yǔ),曼聲微繞殿中央?!?/p>
(4).溫和婉轉(zhuǎn)的話。 宋 葉紹翁 《四朝聞見(jiàn)錄·秘書(shū)曲水硯》:“ 大受 以為士可死不可辱,欲委官而去, 鄭 以好語(yǔ)調(diào)停之?!?/p>
(5).態(tài)度和悅地對(duì)人說(shuō)話。 清 王士禛 《池北偶談·談異二·引經(jīng)》:“有 王生 者,宅為人所奪,久不給直,訟於官。 陳 不能決,第好語(yǔ)曰:‘《毛詩(shī)》云:維鵲有巢,維鳩居之。 王秀才 獨(dú)不能作鵲耶?’聞?wù)咝χ!?/p>
聽(tīng)取
聽(tīng)取 (tīngqǔ) 接受;聽(tīng) listen to;hear 聽(tīng)取匯報(bào)卻來(lái)
亦作“卻來(lái)”。歸來(lái)。 唐 李白 《東魯見(jiàn)狄博通》詩(shī):“謂言掛席度滄海,卻來(lái)應(yīng)是無(wú)長(zhǎng)風(fēng)?!?宋 蘇軾 《送安節(jié)》詩(shī)之十四:“萬(wàn)里卻來(lái)日,一庵仍獨(dú)居?!?/p>
后會(huì)
(1).日后相會(huì)。《孔叢子·儒服》:“彼有戀戀之心,未知后會(huì)何期?!?唐 朱放 《江上送別》詩(shī):“惆悵空知思后會(huì),艱難不敢料前期?!?清 吳偉業(yè) 《送何省齋》詩(shī):“后會(huì)良可希,尺書(shū)到猶未?!?/p>
(2).會(huì)合時(shí)遲到?!稘h書(shū)·彭越傳》:“與期旦日日出時(shí),后會(huì)者斬,旦日日出,十餘人后,后者至日中?!?/p>
陳著名句,贈(zèng)黃長(zhǎng)孺奉母還家名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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- 遙想故山下,樵夫應(yīng)滯行。
- 永感易成戚,離居難重陳。
- 世事從他多鋤鋙,生涯如我亦凄涼
- 幾時(shí)通薊北,當(dāng)日?qǐng)?bào)關(guān)西。
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