一區(qū)占何地，琵琶欣在目
出自宋代趙蕃《將謁介庵以詩(shī)先之》：
溪山故無(wú)盡，隨取隨以足。
平生笑賀監(jiān)，敕賜鏡湖曲。
今代介庵老，未歸先筑屋。
一區(qū)占何地，琵琶欣在目。
是洲出誰(shuí)氏，詩(shī)自隨州續(xù)。
當(dāng)年名絕唱，今也安可獨(dú)。
溪如益彎環(huán)，山為增隱伏。
以知得所托，水潤(rùn)由韞玉。
一朝起乘傳，屢疏乞祠祿。
俞音落天上，裝行不待束。
還家謝溪山，拄杖巾一幅。
開(kāi)堂會(huì)賓友，快語(yǔ)瀉酃醁。
我時(shí)得得來(lái)，奉屨期追逐。
維摩適示病，對(duì)客倦冠服。
悠然失前瞻，重詣規(guī)再卜。
尺書(shū)往問(wèn)訊，勞公手親復(fù)。
愛(ài)我誨我至，敬拜不敢瀆。
自憐生無(wú)資，是役尤仆仆。
轅駒豈忘遠(yuǎn)，歸棹戒已宿。
但乞老先生，一言壯空麓。
注釋參考
一區(qū)
(1).一個(gè)區(qū)域?！妒酚洝っ献榆髑淞袀鳌罚骸爸袊?guó)外如 赤縣神州 者九，乃所謂九州也。於是有裨海環(huán)之，人民禽獸莫能相通者，如一區(qū)中者乃為一州?！?三國(guó) 魏 嵇康 《答釋難宅無(wú)吉兇攝生論》：“足下將謂吾與 墨 不殊，今不辭同有鬼，但不偏守一區(qū)，明所當(dāng)然，使人鬼同謀，幽明并濟(jì)，亦所以求衷，所以為異耳?！薄吨熳诱Z(yǔ)類》卷五三：“人君國(guó)都如井田樣，畫(huà)為九區(qū)，面朝背市，左祖右社，中間一區(qū)則君之宮室。”
(2).表數(shù)量。指一塊田地。 漢 劉向 《說(shuō)苑·反質(zhì)》：“ 衛(wèi) 有五大夫，俱負(fù)缶而入井灌韭，終日一區(qū)?！?元 劉因 《新晴》詩(shī)：“埋盆欲學(xué)魚(yú)千里，試地先栽芋一區(qū)?！?清 鈕琇 《觚賸·杜曲精舍》：“買(mǎi)田一區(qū)、屋數(shù)楹于 杜曲 。”
(3).表數(shù)量。指一所宅院?！逗鬂h書(shū)·劉盆子傳》：“賜宅人一區(qū)，田二頃?！?宋 陳師道 《徐氏閑軒》詩(shī)：“君寧平世經(jīng)三釜，我亦東原有一區(qū)?！?元 馬致遠(yuǎn) 《岳陽(yáng)樓》第一折：“恰行過(guò)一區(qū)道院，幾處齋堂。”
(4).一類；一團(tuán)。 晉 張華 《鷦鷯賦》：“陰陽(yáng)陶蒸，萬(wàn)品一區(qū)。” 宋 胡宏 《胡子知言·疑義》：“今以天理人欲，混為一區(qū)，恐未允當(dāng)?！?/p>
琵琶
琵琶 (pípa) 中國(guó)的一種四弦樂(lè)器,彈奏如吉他,其主要部分大如詩(shī)琴,頸部有琴柱12個(gè)以上,伸入主體部分的琵琶,是在西漢“裁箏筑”的基礎(chǔ)上逐步發(fā)展起來(lái)的。它從西漢試制,歷東漢、魏晉、至隋唐,基本定型。它在漢末魏初始獲“枇杷”名。魏晉時(shí),因“枇杷”二字音,改名“琵琶” pi-pa,a plucked string instrument with a fretted fingerboard在目
在眼前；在視線之中。 唐 杜甫 《三川觀水漲二十韻》：“火云出無(wú)時(shí)，飛電常在目。”《二刻拍案驚奇》卷八：“只見(jiàn)前堂東軒與那聚賭的小閣，宛然那夜光景在目，卻無(wú)一個(gè)人影?！?魯迅 《墳·文化偏至論》：“況復(fù)掩自利之惡名，以福羣之令譽(yù)，捷徑在目，斯不憚竭蹶以求之耳?！?/p>
趙蕃名句，將謁介庵以詩(shī)先之名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
