出自唐代李嶠《汾陰行》：
君不見昔日西京全盛時(shí)，汾陰后土親祭祠。
齋宮宿寢設(shè)儲(chǔ)供，撞鐘鳴鼓樹羽旂。
漢家五葉才且雄，賓延萬靈朝九戎。
柏梁賦詩高宴罷，詔書法駕幸河?xùn)|。
河?xùn)|太守親掃除，奉迎至尊導(dǎo)鑾輿。
五營夾道列容衛(wèi)，三河縱觀空里閭。
回旌駐蹕降靈場，焚香奠醑邀百祥。
金鼎發(fā)色正焜煌，靈祇煒燁攄景光。
埋玉陳牲禮神畢，舉麾上馬乘輿出。
彼汾這曲嘉可游，木蘭為楫桂為舟。
棹歌微吟彩鹢浮，簫鼓哀鳴白云秋。
歡娛宴洽賜群后，家家復(fù)除戶牛酒。
聲明動(dòng)天樂無有，千秋萬歲南山壽。
自從天子向秦關(guān)，玉輦金車不復(fù)還。
珠簾羽扇長寂寞，鼎湖龍髯安可攀。
千齡人事一朝空，四海為家此路窮。
豪雄意氣今何在，壇場宮館盡蒿蓬。
路逢故老長嘆息，世事回環(huán)不可測。
昔時(shí)青樓對(duì)歌舞，今日黃埃聚荊棘。
山川滿目淚沾衣，富貴榮華能幾時(shí)。
不見只今汾水上，唯有年年秋雁飛。
第五十八卷
注釋參考
聲明
聲明 (shēngmíng) 公開表態(tài)或說明 declare 莊嚴(yán)聲明 我們則公開聲明,恰是為著促使這些東西的消滅而創(chuàng)設(shè)條件,而努力奮斗?！猰ao{1~1}澤{1*1}東《論人民民主專政》 指聲明的文告 pronouncement 發(fā)表聲明天樂
順適天道之樂?！肚f子·天道》：“與人和者，謂之人樂；與天和者，謂之天樂?！?成玄英 疏：“俯同塵俗，且適人世之懽；仰合自然，方欣天道之樂也?！?/p>
(1).猶仙樂。常借指美妙的音樂。 唐 沉佺期 《峽山寺賦》：“仙人共天樂俱行，花雨與香云相逐?！?/p>
(2).指自然界和諧的音響，天籟。 梁啟超 《澳亞歸舟雜興》詩：“盪胸海風(fēng)和露吸，洗心天樂帶濤聽?！?/p>
(3).喻宮庭的音樂。 唐 李白 《宮中行樂詞》之六：“春風(fēng)開紫殿，天樂下珠樓?！?明 陳汝元 《金蓮記·射策》：“萬國衣冠，盡染御爐細(xì)縷；六宮笙鼓，俱傳天樂新聲?！?/p>
無有
無有 (wúyǒu) 沒有 not have “有在者乎?”曰:“無有?！薄稇?zhàn)國策·趙策》 無有礙矣?！啤?李朝威《柳毅傳》 無有不過而拜。——明· 張溥《五人墓碑記》 絕無有?！濉?方苞《獄中雜記》 果無有。千秋萬歲
(1).千年萬年，形容歲月長久。 南朝 宋 鮑照 《擬行路難》詩之九：“一去無還期，千秋萬歲無音詞。” 金 元好問 《湘夫人詠》：“千秋萬歲帝鄉(xiāng)遠(yuǎn)，云來云去空悠悠。” 郭小川 《新路歌》：“我們的事業(yè)呵，千秋萬歲！”
(2).祝長壽之辭。《韓非子·顯學(xué)》：“今巫祝之祝人曰：‘使若千秋萬歲?！锶f歲之聲聒耳，而一日之壽無徵於人?！?唐 李嶠 《汾陰行》：“聲明動(dòng)天樂無有，千秋萬歲南山壽。”《新唐書·禮樂志九》：“臣某等不勝大慶，謹(jǐn)上千秋萬歲壽。”
(3).婉言帝王之死。《史記·梁孝王世家褚少孫論》：“上與 梁王 燕飲，嘗從容言曰：‘千秋萬歲后傳於王?！蹀o謝。”《北史·隋房陵王勇傳》：“每思東宮無正嫡，至尊千秋萬歲后，遣汝等兄弟向 阿云 兒前再拜問訊，此是幾許大苦痛邪！”《新五代史·唐臣傳·郭崇韜》：“俟主上千秋萬歲后，當(dāng)盡去宦官?！?/p>
(4).指千歲鳥、萬歲禽，傳說中的長壽神鳥。 晉 葛洪 《抱樸子·對(duì)俗》：“千歲之鳥，萬歲之禽，皆人面而鳥身，壽亦如其名?！薄端鍟ね踣總鳌罚骸皶r(shí)有人於 黃鳳泉 浴，得二白石，頗有文理……又有卻非及二鳥，其鳥皆人面，則《抱樸子》所謂‘千秋萬歲’也。”
(5).見“ 千秋歲引 ”。
成語解釋千年萬年。形容歲月長久。千秋萬歲出處《韓非子·顯學(xué)》：“今巫祝之祝人曰：‘使若千秋萬歲?！锶f歲之聲恬耳，而一日之壽無征于人，此人所以簡巫祝也?！笔褂美淝锶f歲后，榮名安所之？乃誤羨門子，噭噭今自蚩。南山壽
典出《詩·小雅·天?！罚骸叭?南山 之壽，不騫不崩?！?孔穎達(dá) 疏：“天定其基業(yè)長久，且又堅(jiān)固，如 南山 之壽?！焙笥脼槿俗壑~。 南朝 陳 張正見 《御幸樂游苑侍宴》詩：“愿薦南山壽，明明奉萬年?！?唐 李白 《春日行》：“小臣拜獻(xiàn)南山壽，陛下萬古垂鴻名?！币嘧鳌?南岳壽 ”。 唐 魏元忠 《修書院學(xué)士奉敕宴梁王宅》詩：“愿陪南岳壽，長奉北宸樽?！?/p>
李嶠名句，汾陰行名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
