丹頭結(jié),運(yùn)陰陽(yáng)符火,慢慢調(diào)停
出自元代李道純《沁園春 贈(zèng)靜庵口訣》:
歷劫元神,旦初祖氣,太始元精。
道三般至寶,同根并蒂,欲求端的,勿泥身形。
息定神清,緣空氣固,清靜無(wú)為精自凝。
丹頭結(jié),運(yùn)陰陽(yáng)符火,慢慢調(diào)停。
尤當(dāng)固濟(jì)持盈。
把鉛汞銀砂一處烹。
四象合和,命基永固,三元輻輳,覺(jué)性虛靈。
性命兩全,形神俱妙,與道合真無(wú)變更。
逍遙處,任遨游八極,自在縱橫。
注釋參考
丹頭
(1).道教指精煉而成的丹藥。 宋 陸游 《病中示兒輩》詩(shī):“狂思攘鬼手,危至服丹頭?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷十八:“養(yǎng)在鼎中,須要九轉(zhuǎn),火候足了,先生了黃芽,又結(jié)成白雪,啟爐時(shí)就掃下這些丹頭來(lái),只消一粟米大,便點(diǎn)成黃金白銀,那母銀仍舊分毫不虧的?!薄镀缏窡簟返谄呷兀骸柏毜浪詭Я藗€(gè)丹頭到京,原擬略試小術(shù),聊助軍餉?!?/p>
(2).比喻促成事物變化的主要因素。《朱子語(yǔ)類》卷五二:“集義是養(yǎng)氣底丹頭,必有事便是集義的火法?!薄抖膛陌阁@奇》卷一:“﹝ 柳太守 ﹞傳出密示,要 蘇州 這卷《金剛經(jīng)》……回説:‘《金剛經(jīng)》乃本寺鎮(zhèn)庫(kù)之物,不肯賣的,情愿納價(jià)罷了。’太守見(jiàn)了白物,收了頑涎,也不問(wèn)起了,如此不止一次。這《金剛經(jīng)》到是那太守發(fā)科分起發(fā)人的丹頭了?!?/p>
陰陽(yáng)
陰陽(yáng) (yīn-yáng) Yin and yang ,the two opposing principles in nature,the former feminine and nagative and the latter masculine and positive 古代哲學(xué)概念。古代樸素的唯物主義思想家把矛盾運(yùn)動(dòng)中的萬(wàn)事萬(wàn)物概括為“陰”、“陽(yáng)”兩個(gè)對(duì)立的范疇,并以雙方變化的原理來(lái)說(shuō)明物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng) 陰陽(yáng)易位?!冻o·屈原·涉江》 日月運(yùn)轉(zhuǎn)之學(xué) 陰陽(yáng)歷算?!逗鬂h書·張衡傳》 研核陰陽(yáng)。 天氣的變化 陰陽(yáng)之變。——《呂氏春秋·察今》慢調(diào)
詞曲的一種格調(diào)。因曲調(diào)舒緩而得名。也有由單調(diào)小令演化為中調(diào)、長(zhǎng)調(diào)而稱慢的,如《浪淘沙慢》、《木蘭花慢》等。
李道純名句,沁園春 贈(zèng)靜庵口訣名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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