樂(lè)地名教中,金珠彼何物
出自宋代項(xiàng)安世《次韻謝王粟秀才四首》:
書(shū)生無(wú)炎涼,市道有贏詘。
世方重陶猗,君獨(dú)師賣屈。
反生自求良,背已方成黻。
樂(lè)地名教中,金珠彼何物。
注釋參考
樂(lè)地
快樂(lè)的境地。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·德行》:“ 王平子 、 胡毋彥國(guó) 諸人,皆以任放為達(dá),或有裸體者。 樂(lè)廣 笑曰:‘名教中自有樂(lè)地,何為乃爾也?’” 唐 司空?qǐng)D 《長(zhǎng)安贈(zèng)王注》詩(shī):“樂(lè)地留高趣,權(quán)門(mén)讓后生?!?/p>
名教
以“三綱”、“五?!睘橹饕獌?nèi)容的封建禮教。西漢武帝時(shí),把符合封建統(tǒng)治利益的政治觀念、道德規(guī)范確立和制定為名分、名目、名節(jié)等,以進(jìn)行教化,習(xí)稱“以名為教”。后受到進(jìn)步思想家的抨擊。金珠
指金銀珠寶?!侗笔贰の饔騻鳌ぐ^羌國(guó)》:“土出金珠?!?元 本 高明 《琵琶記·五娘勸解公婆爭(zhēng)吵》:“奴自有些金珠,解當(dāng)充糧米?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二:“其時(shí) 高宗 為母 韋賢妃 在虜中,年年費(fèi)盡金珠求贖?!?/p>
何物
亦作“ 何勿 ”。1.什么東西;什么人?!豆茏印ば?wèn)》:“ 桓公 曰:‘何物可比於君子之德乎?’” 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》:“帝問(wèn)曰:‘ 夏侯湛 作《羊秉敘》,絶可想。是卿何物?有后不?’” 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·方志》:“ 盧志 於眾坐問(wèn) 陸士衡 :‘ 陸遜 陸抗 是君何物?’”
(2).什么,哪一個(gè)。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量》:“潮水至, 沉令 起彷徨,問(wèn):‘牛屋下是何物人?’”《晉書(shū)·王衍傳》:“既去,目而送之曰:‘何物老嫗,生寧馨兒!然誤天下蒼生者,未必非此人也。’”《后漢書(shū)·文苑傳·禰衡》“死公!云等道” 唐 李賢 注:“等道,猶今言何勿語(yǔ)也?!?宋 岳珂 《桯史·天子門(mén)生》:“ 檜 大怒曰:‘我殺 趙逵 ,如獼狐兔耳,何物小子,乃敢爾耶!’”
項(xiàng)安世名句,次韻謝王粟秀才四首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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