離多最是，東西流水，終解兩相逢。淺情終似，行云無(wú)定，猶到夢(mèng)魂中?？蓱z人意，薄於云水，佳會(huì)更難重。細(xì)想從來(lái)，斷腸多處，不與者番同。

皇家駿命承蒼穹，烝民這杰生維嵩。圣賢會(huì)合若符契，坐致四海登熙隆。三階清平九鼎重，指麾拱揖安華戎。人情誰(shuí)不樂(lè)將相，往往皓首忘疲癃。北平飲乳尚懷印，千秋乘車猶入宮。唯公致政年甫至，耳目明利志氣充。幡然脫去萬(wàn)鐘祿，心儀高遠(yuǎn)如翔鴻。靈臺(tái)不復(fù)絓塵務(wù)，至德恬淡含黃中。英華純粹積不發(fā)，事業(yè)轉(zhuǎn)為文字工。大篇短韻間金石，遠(yuǎn)追吉甫流清風(fēng)?？痰癖娢锓怯靡猓c元化參神功。應(yīng)劉鮑謝事奇巧，細(xì)瑣豈足夸才雄。裸圭夷玉清廟器，肯與環(huán)玦爭(zhēng)玲瓏。絳賬生徒東閣客，微官拘縶如樊籠。言詩(shī)何敢望商賜，幸得誦詠祛童蒙?；杌ú∧坎蛔韵?，服膺盥手書(shū)一能。千金這產(chǎn)不可易，子孫寶蓄傳無(wú)窮。

金闕來(lái)華蓋，琳壇集羽衣。石因鐘乳膩，松為茯苓肥。劑墨香翻杵，修琴玉布徽。天低臨象緯，日近逼光輝。竹里開(kāi)長(zhǎng)徑，池邊蔽小扉。紅迷霞綺錯(cuò)，綠漲水環(huán)圍。仙杏葩凝赤，蟠桃萼剪緋。龍來(lái)還獨(dú)宿，鶴去更知?dú)w。割蜜蜂先避，銜書(shū)鳳自飛。祠雷陳古磬，符鬼掣靈旗。丹井泉偏冽，銅盤露未晞。俗人那得識(shí)，詩(shī)客盡相依。伊我逢休浣，從茲詠浴沂。憑師消鄙吝，猶可采山薇。

高情樂(lè)閑放，寄跡山水中。朝霞鋪?zhàn)?，虛白貯清風(fēng)。潛竇激飛泉，石路躋且崇。步武有勝概，不與俗情同。

長(zhǎng)松萬(wàn)株繞茅舍，怪石寒泉近巖下。老翁八十猶能行，將領(lǐng)兒孫行拾稼。吾羨老翁居處幽，吾愛(ài)老翁無(wú)所求。時(shí)俗是非何足道，得似老翁吾即休。

余每觀才士之所作，竊有以得其用心。夫放言譴辭，良多變矣，妍蚩好惡，可得而言。每自屬文，尤見(jiàn)其情。恒患意不稱物，文不逮意。蓋非知之難，能之難也。故作《文賦》，以述先士之盛藻，因論作文之利害所由，它日殆可謂曲盡其妙。至于操斧伐柯，雖取則不遠(yuǎn)，若夫隨手之變，良難以辭逮。蓋所能言者具于此云。 　　佇中區(qū)以玄覽，頤情志于典墳。遵四時(shí)以嘆逝，瞻萬(wàn)物而思紛。悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春。心懔懔以懷霜，志眇眇而臨云。詠世德之駿烈，誦先人之清芬。游文章之林府，嘉麗藻之彬彬?？镀P，聊宣之乎斯文。 　　其始也，皆收視反聽(tīng)，耽思傍訊。精騖八極，心游萬(wàn)仞。其致也，情曈曨而彌鮮，物昭晰而互進(jìn)。傾群言之瀝液、漱六藝之芳潤(rùn)。浮天淵以安流，濯下泉而潛浸。于是沉辭怫悅，若游魚(yú)銜鉤，而出重淵之深；浮藻聯(lián)翩，若翰鳥(niǎo)嬰繳，而墜曾云之峻。收百世之闕文，採(cǎi)千載之遺韻。謝朝華于已披，啟夕秀于未振。觀古今于須臾，撫四海于一瞬。然后選義按部，考辭就班。抱景者咸叩，懷響者畢彈?；蛞蛑σ哉袢~，或沿波而討源?；虮倦[以之顯，或求易而得難?；蚧⒆兌F擾，或龍見(jiàn)而鳥(niǎo)瀾。或妥帖而易施，或?qū)}而不安。罄澄心以凝思，眇眾慮而為言?；\天地于形內(nèi)，挫萬(wàn)物于筆端。始躑躅于燥吻，終流離于濡翰。理扶質(zhì)以立干，文垂條而結(jié)繁。信情貌之不差，故每變而在顏。思涉樂(lè)其必笑，方言哀而已嘆。或操觚以率爾，或含毫而邈然。 　　伊茲事之可樂(lè)，固圣賢之可欽。課虛無(wú)以責(zé)有，叩寂寞而求音。函綿邈于尺素，吐滂沛乎寸心。言恢之而彌廣，思按之而逾深。播芳蕤之馥馥，發(fā)青條之森森。粲風(fēng)飛而猋豎，郁云起乎翰林。 　　體有萬(wàn)殊，物無(wú)一量。紛紜揮霍，形難為狀。辭程才以效伎，意司契而為匠。在有無(wú)而僶俛，當(dāng)淺深而不讓。雖離方而遯圓，期窮形而盡相。故夫夸目者尚奢，愜心者貴當(dāng)。言窮者無(wú)隘，論達(dá)者唯曠。 　　詩(shī)緣情而綺靡，賦體物而瀏亮。碑披文以相質(zhì)，誄纏綿而悽愴。銘博約而溫潤(rùn)，箴頓挫而清壯。頌優(yōu)游以彬蔚，論精微而朗暢。奏平徹以閑雅，說(shuō)煒曄而譎誑。雖區(qū)分之在茲，亦禁邪而制放。要辭達(dá)而理舉，故無(wú)取乎冗長(zhǎng)。 　　其為物也多姿，其為體也屢遷；其會(huì)意也尚巧，其遣言也貴妍。暨音聲之迭代，若五色之相宣。雖逝止之無(wú)常，故崎錡而難便。茍達(dá)變而相次，猶開(kāi)流以納泉；如失機(jī)而后會(huì)，恒操末以續(xù)顛。謬玄黃之秩敘，故淟涊而不鮮。 　　或仰逼于先條，或俯侵于后章；或辭害而理比，或言順而意妨。離之則雙美，合之則兩傷。考殿最于錙銖，定去留于毫芒；茍銓衡之所裁，固應(yīng)繩其必當(dāng)。 　　或文繁理富，而意不指適。極無(wú)兩致，盡不可益。立片言而居要，乃一篇之警策；雖眾辭之有條，必待茲而效績(jī)。亮功多而累寡，故取足而不易。 　　或藻思綺合，清麗千眠。炳若縟繡，悽若繁絃。必所擬之不殊，乃闇合乎曩篇。雖杼軸于予懷，憂他人之我先。茍傷廉而愆義，亦雖愛(ài)而必捐。 　　或苕發(fā)穎豎，離眾絕致；形不可逐，響難為系。塊孤立而特峙，非常音之所緯。心牢落而無(wú)偶，意徘徊而不能揥。石韞玉而山輝，水懷珠而川媚。彼榛楛之勿翦，亦蒙榮于集翠。綴《下里》于《白雪》，吾亦濟(jì)夫所偉。 　　或讬言于短韻，對(duì)窮跡而孤興，俯寂寞而無(wú)友，仰寥廓而莫承；譬偏絃之獨(dú)張，含清唱而靡應(yīng)?；蚣霓o于瘁音，徒靡言而弗華，混妍蚩而成體，累良質(zhì)而為瑕；象下管之偏疾，故雖應(yīng)而不和?；蜻z理以存異，徒尋虛以逐微，言寡情而鮮愛(ài)，辭浮漂而不歸；猶絃么而徽急，故雖和而不悲。或奔放以諧和，務(wù)嘈囋而妖冶，徒悅目而偶俗，故高聲而曲下；寤《防露》與桑間，又雖悲而不雅。或清虛以婉約，每除煩而去濫，闕大羹之遺味，同朱絃之清氾；雖一唱而三嘆，固既雅而不艷。 　　若夫豐約之裁，俯仰之形，因宜適變，曲有微情?；蜓宰径髑?，或理樸而辭輕；或襲故而彌新，或沿濁而更清；或覽之而必察，或研之而后精。譬猶舞者赴節(jié)以投袂，歌者應(yīng)絃而遣聲。是蓋輪扁所不得言，故亦非華說(shuō)之所能精。 　　普辭條與文律，良余膺之所服。練世情之常尤，識(shí)前脩之所淑。雖發(fā)于巧心，或受蚩于拙目。彼瓊敷與玉藻，若中原之有菽。同橐籥之罔窮，與天地乎并育。雖紛藹于此世，嗟不盈于予掬?；缄愔畬铱眨〔灾y屬。故踸踔于短垣，放庸音以足曲。恒遺恨以終篇，豈懷盈而自足？懼蒙塵于叩缶，顧取笑乎鳴玉。 　　若夫應(yīng)感之會(huì)，通塞之紀(jì)，來(lái)不可遏，去不可止，藏若景滅，行猶響起。方天機(jī)之駿利，夫何紛而不理？思風(fēng)發(fā)于胸臆，言泉流于唇齒；紛葳蕤以馺遝，唯豪素之所擬；文徽徽以溢目，音冷冷而盈耳。及其六情底滯，志往神留，兀若枯木，豁若涸流；攬營(yíng)魂以探賾，頓精爽而自求；理翳翳而愈伏，思軋軋其若抽。是以或竭情而多悔，或率意而寡尤。雖茲物之在我，非余力之所戮。故時(shí)撫空懷而自惋，吾未識(shí)夫開(kāi)塞之所由。 　　伊茲文之為用，固眾理之所因。恢萬(wàn)里而無(wú)閡，通億載而為津。俯殆則于來(lái)葉，仰觀象乎古人。濟(jì)文武于將墜，宣風(fēng)聲于不泯。塗無(wú)遠(yuǎn)而不彌，理無(wú)微而弗綸。配霑潤(rùn)于云雨，象變化乎鬼神。被金石而德廣，流管絃而日新。

千古濠梁莊惠詞，不須反復(fù)辨真知。直應(yīng)人道逍遙處，便是游魚(yú)自樂(lè)時(shí)。

進(jìn)即湮沈退卻升，錢塘風(fēng)月過(guò)金陵。鴻才入貢無(wú)人換，白首從軍有詔征。博簿集成時(shí)輩罵，讒書(shū)編就薄徒憎。憐君道在名長(zhǎng)在，不到慈恩最上層。

露濕晴花，散紅香清影，建章宮殿。玉宇風(fēng)來(lái)，銀河云斂，天外老人星現(xiàn)。向曉千官入，稱慶山呼鰲抃。鳳髓香飄，龍墀翡翠，簾櫳高卷。朝罷仗衛(wèi)再整，肅鳴鞘，又向瑤池高宴。海寓承平，君臣相悅，樂(lè)奏徵招初遍。治極將何報(bào)，檢玉泥金封禪。見(jiàn)說(shuō)山中居民，待看雕輦。

射殿從容御六鈞，飛星白羽駭臣鄰。莫驚壓盡天山箭，自昔羌胡畏圣神。