剖竹隨皇命，分憂(yōu)鎮(zhèn)大藩。恩波懷魏闕，獻(xiàn)納望天閽。
政奉南風(fēng)順，心依北極尊。夢(mèng)魂通玉陛，動(dòng)息寄朱軒。
直以蒸黎念，思陳政化源。如何子牟意，今古道斯存。

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蒸黎

百姓，黎民。 唐 杜甫 《石龕》詩(shī)：“奈何 漁陽(yáng) 騎，颯颯驚蒸黎。” 宋 司馬光 《祭雷道矩文》：“獨(dú)我友生，煩寃涕洟，恨此膏澤，不霑蒸黎。” 清 洪楝園 《懸?guī)S猿·島棲》：“沿海共奔波，念蒸黎可若何？”

陳政

謂論述政事。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說(shuō)》：“陳政，則與議説合契；釋經(jīng)，則與傳注參體；辨史，則與贊評(píng)齊行；銓文，則與敘引共紀(jì)。” 周振甫 注：“ 劉勰 把述經(jīng)敘理曰論，為四體；一是論政治，二是論經(jīng)文，三是論史，四是論文?！?/p>

化源

(1).教化的本源。 唐 韓愈 《順宗實(shí)錄五》：“昭室化源，發(fā)揚(yáng)大號(hào)?！?唐 李翱 《再請(qǐng)停率修寺觀(guān)錢(qián)狀》：“其論釋氏之害於人者，尚列為高等，冀感悟圣明，豈不欲發(fā)明化源，抑絶小道。”《舊唐書(shū)·李絳傳》：“陛下思廣天聰，親覽國(guó)史，垂意精頤，鑒於化源，實(shí)天下幸甚?！?/p>

(2).指掌教化之位?！杜f唐書(shū)·李渤傳》：“若言不行，計(jì)不從，順?lè)钌硭偻?，不宜尸素於化源?！?/p>

(3).中醫(yī)學(xué)指六氣的生化之源?！夺t(yī)宗金鑒·張仲景＜傷寒論·太陽(yáng)病中＞》“炙甘草湯方”集解引 張璐 曰：“津液枯槁之人，宜預(yù)防二便秘濇之虞，麥冬、生地溥滋膀胱之化源?！薄夺t(yī)宗金鑒·外科心法要訣·大人口破》“大人口破分虛實(shí)”注：“如口瘡乾黃硬作渴者，宜服加減八味丸，以滋化源，俱禁水漱?！?/p>

蔣防名句，藩臣戀魏闕名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考