落拓書劍晚，清秋鷹正籠。
涂山間來(lái)上，敬愛如登龍。
覽古覺神王，翛然天地空。
東南更何有，一醉先王風(fēng)。
惟昔放勛世，陰晦徹成洪。
皇圖化魚鱉，天道漂無(wú)蹤。
帝乃命舟楫，掇芳儒素中。
高陳九州力，百道驅(qū)歸東。
舊物復(fù)光明，洪爐再埏熔。
經(jīng)門不私子，足知天下公。
亮曰那并生，唐虞禪華蟲。
茲山朝萬(wàn)國(guó)，一賦寰海同。
十載有區(qū)宇，秋毫皆帝功。
垂衣不驕德，子桀如何聾。
握發(fā)聞禮賢，葺茅見卑宮。
凡夫色難事，神圣安能恭。
道隱三千年，遺芳播笙鏞。
當(dāng)時(shí)執(zhí)圭處，佳氣仍童童。
海嶼儼清廟，天人盛祇供。
玄恩及花木，丹讖名崆峒。
異代草澤臣，何由樹勛庸。
堯階未曾識(shí)，誰(shuí)信平生忠。
恨不當(dāng)際會(huì)，預(yù)為執(zhí)鞭僮。
勞歌下山去，懷德心無(wú)窮。

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不當(dāng)

際會(huì)

(1).聚首；聚會(huì)?！抖Y記·大傳》：“異姓主名，治際會(huì)。” 鄭玄 注：“際會(huì)，昏禮交接之會(huì)也?！?孔穎達(dá) 疏：“際會(huì)，所以主此母婦之名，正昬姻交接會(huì)合之事?！?孫希旦 集解：“際會(huì)，謂於吉兇之事相交際而會(huì)合也…… 鄭氏 專以昏禮言，非是。蓋同姓族屬漸眾，懼其離，有宗以統(tǒng)之，則不至於離。異姓男女相聚，懼其亂，有名以別之，則不至於亂?！?/p>

(2).引申為配合呼應(yīng)。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·章句》：“其控引情理，送迎際會(huì)，譬舞容回環(huán)，而有綴兆之位?！?周振甫 注：“際會(huì)，遇合，猶配合?！?/p>

(3).機(jī)遇；時(shí)機(jī)?！稘h書·王莽傳上》：“ 安漢公 莽 輔政三世，比遭際會(huì)，安光 漢 室，遂同殊風(fēng)，至于制作，與 周公 異世同符?！薄杜f唐書·馬懷素傳論》：“ 馬懷素 、 禇無(wú)量 好古嗜學(xué)，博識(shí)多聞，遇好文之君，隆師資之禮，儒者之榮，可謂際會(huì)矣?！?姜可生 《將之南田夢(mèng)非》詩(shī)：“人生際會(huì)有如此，山川寂寥按劍起?！?艾青 《向太陽(yáng)》詩(shī)：“這時(shí)候，我對(duì)我所看見，所聽見，感到了從未有過的寬懷與熱愛，我甚至想在這光明的際會(huì)中死去?！?/p>

(4).縫隙。兩物體相接的中縫?！度龂?guó)志·魏志·文帝紀(jì)》：“棺但漆際會(huì)三過，飯含無(wú)以珠玉，無(wú)施珠襦玉匣，諸愚俗所為也?！?/p>

執(zhí)鞭

陳陶名句，涂山懷古名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考