出自宋代曹彥約《送趙侍朗被召》:
大纛高牙占帥垣,甘泉人物帝王孫。
文如賀白尤寒素,政似龔典更本原。
歲課未書先報(bào)政,詔封頻趣定調(diào)元。
欲知惠愛(ài)今多少,水滿長(zhǎng)川月滿村。
注釋參考
寒素
寒素 (hánsù) 家世清貧低微 be poor 家世寒素 清貧的人 poor people 拔擢寒素 樸素;簡(jiǎn)陋 simple and plain 寒素的院落本原
(1).根源,根由?!蹲髠鳌ふ压拍辍罚骸拔以诓?,猶衣服之有冠冕,木水之有本原,民人之有謀主也?!?宋 蘇轍 《御試制策》:“臣請(qǐng)為陛下推其本原,而極言其故?!?金 王若虛 《滹南詩(shī)話》卷上:“説者謂 東漢 多名節(jié)之士,賴以久存。跡其本原,正在 子陵 釣竿上來(lái)。” 柳亞子 《胡寄塵詩(shī)序》:“今日詩(shī)道之弊,其本原尚不在此?!?/p>
(2).根本,事物的最重要部分?!豆茏印に亍罚骸八吆我玻咳f(wàn)物之本原也,諸生之宗室也?!?戴望 校正引 王引之 曰:“本原、根荄、宗室,皆謂根本也?!薄稘h書·董仲舒?zhèn)鳌罚骸梆B(yǎng)士之大者,莫大虖太學(xué);太學(xué)者,賢士之所關(guān)也,教化之本原也?!?宋 陸游 《自責(zé)》詩(shī):“文章跌宕忘繩墨,學(xué)問(wèn)荒唐失本原?!?清 魏源 《圣武記》卷十一:“若夫 婁師德 都督 豐州 ,親衣皮褲率士屯田,積穀百萬(wàn),無(wú)轉(zhuǎn)餉和糴之費(fèi),此又裕餉之本原在於平日者?!?范文瀾 蔡美彪 等《中國(guó)通史》第二編第二章第七節(jié):“還在 漢昭帝 時(shí),有所謂賢良文學(xué)的儒生,代表下層豪強(qiáng),力爭(zhēng)鹽鐵私營(yíng)權(quán),以為這是致太平的本原?!?/p>
(3).推究,推本溯源。《墨子·兼愛(ài)下》:“姑嘗本原若眾利之所自生。此胡自生?此自惡人賊人生與?即必曰非然也?!薄妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》:“從臣思跡,本原事業(yè),祗誦功德?!?宋 曾鞏 《太祖皇帝總序》:“六圣之德澤,覆露生養(yǎng),斯其所以盛也。本原事實(shí),其所繇致此,有自也哉!”
(4).根底,基礎(chǔ)。 宋 曾鞏 《制誥擬詞·相制二》:“某行無(wú)錙磷,學(xué)有本原。材諝智謀,淑問(wèn)惟舊?!?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上:“為學(xué)須有本原,須從本原上用力,漸漸盈科而進(jìn)?!?清 顧炎武 《與周籀書書》:“為山覆簣,當(dāng)加進(jìn)往之功;祭海先河,尤務(wù)本原之學(xué)?!?象升 《<振素庵詩(shī)集>序》:“君固卓有本原,非近日號(hào)為作新體詩(shī)者所敢重也。”
(5).哲學(xué)上指萬(wàn)物的最初根源或構(gòu)成世界的最根本實(shí)體。唯心主義認(rèn)為世界的本原是精神,唯物主義認(rèn)為世界的本原是物質(zhì)。
曹彥約名句,送趙侍朗被召名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考