出自宋代趙蕃《呈愚卿昆仲二首》:
百個(gè)修篁一樹(shù)梅,蕙盆蘭斛共相陪。
客來(lái)不但繙書(shū)帖,興至更能傳酒杯。
注釋參考
修篁
修竹,長(zhǎng)竹。 唐 司空?qǐng)D 《二十四詩(shī)品·沖淡》:“猶之惠風(fēng),荏苒在衣。閲音修篁,美曰載歸?!?明 歸子慕 《壬寅正月西村筑室成》詩(shī):“北牑移修篁,南圃藝藥草?!?陳毅 《莫干山紀(jì)游詞》:“ 莫干 好,遍地是修篁?!?/p>
共相
(1).佛教名詞。與自相(不共相)相對(duì),謂幾種事物的共通相,即不局限于一法之自體。如色、受等有為法共有無(wú)常性,故以無(wú)常相為共相(色、受等自體各異,色以質(zhì)礙為自相,受以領(lǐng)納為自相)。《俱舍論》卷二三:“一切有為皆非常性,一切有漏皆是苦性,及一切法空非我性,名為‘共相’。” 呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第九講:“理是共相,但事上見(jiàn)理卻并不限于共相,因?yàn)槊渴卢F(xiàn)各有別相。”
(2).拉丁文universalia的意譯。 西歐 中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)常用名詞,意即一般。 陶行知 《答朱端琰之問(wèn)》:“我們要從具體想到抽象,從我相到共相,從片想到系統(tǒng)。” 朱光潛 《文藝心理學(xué)》第十五章:“科學(xué)家、哲學(xué)家和藝術(shù)家都想揭開(kāi)自然之秘,在殊相中見(jiàn)出共相。但是他們出發(fā)點(diǎn)不同,目的不同,因而在同一殊相中所見(jiàn)得的共相也不一致?!?/p>
趙蕃名句,呈愚卿昆仲二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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