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單詞乎

天挺孤忠世所欽,桃園口血誓堅(jiān)金

出自宋代趙崇璉《題關(guān)夫子》:

天挺孤忠世所欽,桃園口血誓堅(jiān)金。
單刀萬(wàn)古英雄膽,明燭一生節(jié)義心。
蜀漢史書(shū)傳不朽,春秋廟祀有余歆。
當(dāng)年無(wú)奈曹孫在,今日曹孫何處尋。

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注釋參考

天挺

謂天生卓越超拔。《后漢書(shū)·黃瓊傳》:“ 光武 以圣武天挺,繼統(tǒng)興業(yè)?!?明 李東陽(yáng) 《雷公峽二十韻》:“公生實(shí)天挺,少小負(fù)奇骨?!?章炳麟 《魏武帝頌》:“夫其經(jīng)緯萬(wàn)端,神謨天挺。”

孤忠

(1).忠貞自持,不求人體察的節(jié)操。 宋 曾鞏 《韓魏公挽歌詞》:“覆冒荒遐知大度,委蛇艱急見(jiàn)孤忠?!?明 王世貞 《鳴鳳記·忠良會(huì)邊》:“只恐孤忠有功難建,須期個(gè)地轉(zhuǎn)天旋,要使離人再得圓。” 清 宋儒醇 《南渡》詩(shī):“獨(dú)有 史督輔 ,盡瘁繼以死。一片孤忠心,眾kou{1*1}交肆毀?!?清 顧炎武 《井中心史歌》:“獨(dú)力難將 漢 鼎扶,孤忠欲向 湘 纍弔。”

(2).指忠貞自持的人。 清 蔣士銓 《冬青樹(shù)·自序》:“竊觀往代孤忠,當(dāng)國(guó)步已移,尚間關(guān)忍死於萬(wàn)無(wú)可為之時(shí),志存恢復(fù)?!?/p>

所欽

謂所欽佩的人。 宋 葛立方 《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》卷十:“ 晉 嵇康 《贈(zèng)弟秀才》四言詩(shī)云:‘感悟馳情,思我所欽?!瘎t以所欽為弟。 陸機(jī) 《贈(zèng)從兄車騎詩(shī)》云:‘寤寐靡安豫,愿言思所欽?!瘎t以所欽為兄。又《贈(zèng)馮文羆詩(shī)》云:‘慷慨誰(shuí)為感,愿言懷所欽。’則以所欽為友。”

桃園

(1).桃樹(shù)園。 唐 劉長(zhǎng)卿 《尋龍井楊老》詩(shī):“手栽松樹(shù)蒼蒼老,身臥桃園寂寂春?!?/p>

(2). 春秋 晉 園名?!妒酚洝x世家》:“ 盾 遂奔,未出 晉 境。乙丑, 盾 昆弟將軍 趙穿 襲殺 靈公 於 桃園 而迎 趙盾 ?!?裴駰 集解引 虞翻 曰:“園名也?!?/p>

(3).地名。即 桃林 。 晉 潘岳 《西征賦》:“問(wèn)休牛之故林,感徵名於 桃園 。”參見(jiàn)“ 桃林 ”。

(4).指 晉 陶潛 《桃花源記》中之桃源。 明 無(wú)名氏 《飛丸記·賞春話別》:“桃園在何許?西峰最深處。不用問(wèn)漁人,沿溪踏花去?!?/p>

(5).指桃園結(jié)義。 清 沉日霖 《晉人麈·詩(shī)話·關(guān)侯祠聯(lián)》:“乩筆一聯(lián)云:‘風(fēng)裊餘煙悲 漢 鼎,花開(kāi)三月憶桃園。’”參見(jiàn)“ 桃園結(jié)義 ”。

趙崇璉名句,題關(guān)夫子名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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