下武維周，世有哲王。
三后在天，王配于京。
王配于京，世德作求。
永言配命，成王之孚。
成王之孚，下土之式。
永言孝思，孝思維則。
媚茲一人，應(yīng)侯順德。
永言孝思，昭哉嗣服。
昭茲來(lái)許，繩其祖武。
于萬(wàn)斯年，受天之祜。
受天之祜，四方來(lái)賀。
于萬(wàn)斯年，不遐有佐。

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一人

(1).古代稱天子。亦為天子自稱。《書(shū)·太甲下》：“一人元良，萬(wàn)邦以貞?！?孔 傳：“一人，天子。”《書(shū)·湯誥》：“王曰：‘嗟爾萬(wàn)方有眾，明聽(tīng)予一人誥?！?孔 傳：“天子自稱曰予一人?！?漢 班固 《bai{1*1}虎通·號(hào)》：“王者自謂一人者，謙也，欲言己材能當(dāng)一人耳。故《論語(yǔ)》曰：‘百姓有過(guò)，在予一人?！贾^之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之內(nèi)，所共尊者一人耳。故《尚書(shū)》曰：‘不施予一人?！?宋 王禹偁 《待漏院記》：“況夙興夜寐，以事一人，卿大夫猶然，況宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩(shī)：“一人正位山河定，萬(wàn)國(guó)朝元日月明?！?/p>

(2).一個(gè)人?！对?shī)·鄭風(fēng)·野有蔓草》：“有美一人，清揚(yáng)婉兮?！?漢 枚乘 《上書(shū)諫吳王》：“一人炊之，百人揚(yáng)之，無(wú)益也?！?明 李贄 《藏書(shū)世紀(jì)列傳總目前論》：“然則今日之是非，謂予 李卓吾 一人之是非，可也?！?/p>

(3).猶一體。《禮記·禮運(yùn)》：“故圣人耐以天下為一家，以中國(guó)為一人者，非意之也?！?/p>

(4).謂使全國(guó)之人齊心協(xié)力?！盾髯印じ粐?guó)》：“故非有一人之道也，直將巧繁拜請(qǐng)而畏事之，則不足以持國(guó)安身，故明君不道也?！?楊倞 注：“謂不能齊一其人，同力以拒大國(guó)也?！?/p>

順德

(1).順從道德?！兑住ど罚骸跋笤唬旱刂猩荆?。君子以順德，積小以高大。” 孔穎達(dá) 疏：“地中生木始於毫末，終至合抱。君子象之以順行其德，積其小善以成大名?！薄秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)九》：“順德以學(xué)子，擇言以教子，擇師保以相子。”

(2).美德。《書(shū)·康誥》“弘于天，若德裕乃身，不廢在王命” 孔 傳：“大于天為順德，則不見(jiàn)廢，常在王命?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·紅玉》：“女勤儉，有順德，琴瑟甚篤。”

佚名名句，下武名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考