如是數(shù)珠祗一顆，離珠摩尼光不破。
佛說(shuō)剎說(shuō)眾生說(shuō)，三世一切說(shuō)這個(gè)。
未了人，休將過(guò)，成佛人希念佛多。
卻將妄念數(shù)和麻，念來(lái)年久卻成魔。
假慈悲，當(dāng)什么，順時(shí)吉，逆時(shí)禍。
行住坐臥似風(fēng)牽，誑謗佛法如行貨。
木槵子，麻穿過(guò)，假名一百單八個(gè)。
和酒和肉耀心光，誰(shuí)覺(jué)死來(lái)連汝墮。
心念肉，口波波，業(yè)識(shí)如是怎奈何。
靈府未清徒念佛，身心將土自彌陀。
旃檀成，來(lái)惠我，拈起連天笑一和。
自家不比這般人，黃葉止啼元是我。
聰明人，猶較可，二乘聞?wù)f心如火。
幾百劫中用數(shù)珠，今日教人都訣破。
善男子，不恁麼，法無(wú)斷滅言無(wú)過(guò)。
一人道假百千虛，何不學(xué)西來(lái)達(dá)磨。
不立文字無(wú)唱和，寂滅光中神護(hù)佐。
九年面壁沒(méi)人知，直指人心少林坐。
雪齊腰，割臂墮，猶自惺惺不放過(guò)。
徽詰神光勿得心，忽然解悟方擔(dān)荷。
報(bào)參玄，休懡?，決擇身心是什么。
虛空何物可相當(dāng)，體得一如閑打坐。
十方諸佛念珠同，法界圓明無(wú)兩個(gè)。

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明人

(1).明白人?！抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第四二回：“只要存了心，何時(shí)非報(bào)恩之時(shí)，何地非報(bào)恩之地，明人還要細(xì)説么？” 海默 《從城里來(lái)的姑娘》：“可來(lái)了救命的明人了，你說(shuō)這筆款到底該記在貸方，還是記在借方的賬上呢？”

(2).指 明 代人。 巴金 《沉落集·沉落》：“我最近買(mǎi)了一部很好的 明 人小品?！?/p>

(3).指心地光明的人。參見(jiàn)“ 明人不做暗事 ”。

較可

(1).疾病減輕；痊愈。 元 王實(shí)甫 《西廂記》第二本第三折：“我相思為他，他相思為我，從今后兩下里相思都較可?！?王季思 校注：“較謂病減輕也?？桑o。較可猶云輕可?！?元 武漢臣 《生金閣》第一折：“來(lái)到這半途中，染了一場(chǎng)凍天行的病證，方纔較可?！?/p>

(2).猶言還可以。 元 王實(shí)甫 《西廂記》第二本第三折：“不甚醉顏酡，卻早嫌玻璃盞大。從因我，酒上心來(lái)較可?！?王季思 校注引 毛西河 曰：“言不勝醉者，可因酒乎，因我耳。若因酒猶較可耳?！?/p>

二乘

即貳乘。副車?！读凶印ぶ苣峦酢罚骸?巨蒐氏 乃獻(xiàn)白鵠之血以飲王，具牛馬之湩以洗王之足，及二乘之人?！?/p>

佛教語(yǔ)。一般。包括聲聞乘與緣覺(jué)乘。 南朝 梁 沉約 《內(nèi)典序》：“義隱三藏之外，事非二乘所窺。”《景德傳燈錄·慧能大師》：“若以智慧照煩惱者，此是二乘小兒，羊、鹿等機(jī)。上智大根，悉不如是。” 呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第二講：“二乘只是方便，大乘才是究竟?！?/p>

聞?wù)f

猶聽(tīng)說(shuō)。 唐 孟浩然 《洛中訪袁拾遺不遇》詩(shī)：“聞?wù)h梅花早，何如北地春？”《水滸傳》第二三回：“江湖上多聞?wù)h 武二郎 名字，不期今日卻在這里相會(huì)?！?清 吳偉業(yè) 《聞臺(tái)州警》詩(shī)之一：“聞?wù)h 天臺(tái) 踰萬(wàn)丈，可容長(zhǎng)嘯碧峯頭？”

釋印肅名句，數(shù)珠歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考